很長(zhǎng)時(shí)間以來,國(guó)民黨改組革新和國(guó)共合作是闡釋北伐成功的主流觀點(diǎn)。近些年,研究界多從南北新舊文化差異為國(guó)共合作的國(guó)民革命尋找深層支撐,魯迅、郭沫若、郁達(dá)夫等眾多作家南下,成為這一邏輯的有效性體現(xiàn)。然而,從《廣州民國(guó)日?qǐng)?bào)》及其副刊來看,作家南下其實(shí)是南方"新"文化的"果"而非"因",同時(shí),比國(guó)民黨改組革新更重要的一個(gè)"新"卻被忽略了,那就是再造"新國(guó)"。從國(guó)民黨一大確定"再造新國(guó)"這一頭號(hào)議題,到"五卅"之后成立新國(guó)民政府,再到后來的北伐,南方一步步推進(jìn)再造民國(guó)的國(guó)民革命。新舊民國(guó)的革命與反革命之爭(zhēng),既是我們把握南方革命進(jìn)展的內(nèi)在邏輯,也是我們理解作家南下的最主要因素。1924—1928年間新舊"兩個(gè)民國(guó)"道與勢(shì)的變遷所引發(fā)的知識(shí)分子群體震蕩,是一個(gè)特別重大卻尚未展開的命題。 

【文章來源】：文學(xué)評(píng)論. 2019,(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
引言
一被忽略的再造新國(guó)
二新舊“民國(guó)”的革命書寫
三南下作家與黨化教育
結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3452430