北洋軍閥是近代中國的一股特殊政治力量,它移植了西方現(xiàn)代國家制度,為中華民族構(gòu)建奠定了基礎(chǔ)性的政治框架。北洋政府延續(xù)與維系了五族共和的中華民族共同體結(jié)構(gòu),肯定了中華民族的整體性及其內(nèi)部多樣性,并在西方資本主義國家的框架下,從政治、經(jīng)濟、文化等多方面展開中華民族共同體的構(gòu)建與整合,進一步提升了中華民族的整體性和凝聚力。同時,這一時期也暴露了中華民族構(gòu)建過程中的深層困境,如民主制度流于表象,民族文化內(nèi)在沖突等。北洋軍閥及其移植的西方競爭性政黨制度無力應(yīng)對這種困境,中華民族共同體構(gòu)建的進一步發(fā)展需要強有力的權(quán)威性領(lǐng)導(dǎo)主體——集權(quán)化政黨。這說明民族共同體構(gòu)建的道路應(yīng)該是多元和多樣的,應(yīng)符合每個國家和民族的歷史與發(fā)展現(xiàn)狀。這也為中國共產(chǎn)黨和國民黨的探索,提供了理論與實踐基礎(chǔ)。 

【文章來源】：中國邊疆史地研究. 2019,29(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：14 頁

【文章目錄】：
一、明確中華民族的整體性及其內(nèi)部結(jié)構(gòu):五族共和的延續(xù)與維系
二、現(xiàn)代民族國家框架下的中華民族共同體構(gòu)建路徑
    (一) 議會民主的樣式與表象
    (二) 國民經(jīng)濟的發(fā)展與平衡
    (三) 民族文化的調(diào)適與沖突
三、中華民族共同體構(gòu)建困境與政黨體制的再選擇
結(jié) 語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]對中華民族（國民）凝聚軌跡的理論解讀——從梁啟超、顧頡剛到費孝通[J]. 李大龍.  思想戰(zhàn)線. 2017(03)
[2]東亞“天下”傳統(tǒng)政治格局的形成及演變趨勢——以政權(quán)建構(gòu)與族群聚合為中心[J]. 李大龍.  中國邊疆史地研究. 2015(02)
[3]北洋政府經(jīng)濟立法及其實效分析[J]. 王玉靈.  武漢科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2010(05)



本文編號：3446261