現(xiàn)有對(duì)自然資源開發(fā)與生態(tài)環(huán)境關(guān)系的研究,多關(guān)注資源開發(fā)對(duì)生態(tài)環(huán)境具有破壞性這一維度,而缺少對(duì)資源開發(fā)與生態(tài)環(huán)境多角度的互動(dòng)關(guān)系研究。清末至民國(guó)時(shí)期云南的白鹽井鹽業(yè)生產(chǎn)與林業(yè)生態(tài)間呈現(xiàn)出良好的平衡狀態(tài),二者的良性互動(dòng)得益于不同利益群體對(duì)柴山的經(jīng)營(yíng)管理、鹽業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的革新與扎根于地方的傳統(tǒng)生態(tài)知識(shí)。清末云南白鹽井鹽業(yè)生態(tài)的維護(hù)實(shí)踐,呈現(xiàn)出了環(huán)境脆弱性與社會(huì)彈韌性互為影響的持續(xù)過程。 

【文章來源】：西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2019,40(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、柴薪與鹽業(yè)生產(chǎn)
    (一) 鹽業(yè)生產(chǎn)圖景
    (二) 柴薪貿(mào)易與族群生態(tài)
    (三) 鹽業(yè)生產(chǎn)與柴薪供給矛盾
二、林業(yè)的有限開發(fā)與生態(tài)維護(hù)
    (一) 柴山的經(jīng)營(yíng)管理
    (二) 技術(shù)與生態(tài)變遷
    (三) 林業(yè)生態(tài)的文化保護(hù)
結(jié)論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]手足之痛——災(zāi)后團(tuán)結(jié)理論與應(yīng)用的視野[J]. 安東尼·奧利弗-斯密斯,彭文斌.  西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2018(11)
[2]災(zāi)難管理中的兩面神雅努斯——仍有脆弱性,但已具彈韌性[J]. 瑪拉·貝納杜禧,白晗,竇雪瑩.  西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2017(02)
[3]中國(guó)人類學(xué)災(zāi)難研究的學(xué)理追求與現(xiàn)實(shí)擔(dān)當(dāng)——生活世界的可持續(xù)性與彈韌性機(jī)制的在地化營(yíng)造[J]. 張?jiān)?  西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2016(09)
[4]山地民族有“神”社區(qū)的建構(gòu)與生態(tài)智慧——以貴州小丹江、蘇丫卡兩個(gè)苗族村寨為例[J]. 蒙祥忠.  廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2015(01)
[5]“何為災(zāi)難?”:人類學(xué)對(duì)一個(gè)持久問題的觀點(diǎn)[J]. 安東尼·奧利弗-斯密斯,彭文斌,黃春,文軍.  西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2013(12)
[6]近二十年來美國(guó)環(huán)境史研究的文化轉(zhuǎn)向[J]. 高國(guó)榮.  歷史研究. 2013(02)
[7]人類學(xué)的生態(tài)文明觀[J]. 尹紹亭.  中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2013(02)
[8]技術(shù)、制度、利益與生態(tài)環(huán)境變遷——云南黑井地區(qū)鹽礦生產(chǎn)的生態(tài)環(huán)境史研究[J]. 杜雪飛.  思想戰(zhàn)線. 2012(06)
[9]什么是災(zāi)害?——災(zāi)害的人類學(xué)研究核心概念辨析[J]. 李永祥.  西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2011(11)
[10]人類學(xué)者為何要研究災(zāi)難[J]. 安東尼·奧利弗-史密斯,蘇珊娜·M·霍夫曼,彭文斌.  民族學(xué)刊. 2011(04)

碩士論文
[1]清代白鹽井鹽業(yè)與市鎮(zhèn)文化研究[D]. 張崇榮.華中師范大學(xué) 2014



本文編號(hào)：3445370