晚清時(shí)期,英國(guó)傳教士F. H. James在《教務(wù)雜志》上撰文介紹當(dāng)時(shí)華北地區(qū)的一個(gè)太陽(yáng)會(huì),認(rèn)為它起源于周朝時(shí)期的中國(guó)。但分析其特點(diǎn)發(fā)現(xiàn),該太陽(yáng)會(huì)與中國(guó)本土太陽(yáng)神信仰并不相符。通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)及相關(guān)研究成果的梳理論證發(fā)現(xiàn):晚清華北地區(qū)的太陽(yáng)神信仰具有多個(gè)源頭,其中一個(gè)源頭是公元八世紀(jì)由波斯傳入中國(guó)、宋元時(shí)期興盛一時(shí)的摩尼教這一外來(lái)信仰。據(jù)此推斷,若深入開展田野調(diào)查和挖掘地方文獻(xiàn),在山東等華北鄉(xiāng)村也許會(huì)發(fā)現(xiàn)摩尼教信仰的"活化石",與福建等地的發(fā)現(xiàn)互相印證。 

【文章來(lái)源】：阜陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2020,(04)

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
一、晚清華北地區(qū)的“太陽(yáng)會(huì)”：從一則史料說(shuō)起
二、源頭之一：祆教、摩尼教在華傳播
三、改頭換面：“老子化摩尼說(shuō)”及明教在江南的曲折流傳
結(jié)論：太陽(yáng)會(huì)——摩尼教在清代華北的流裔


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從霞浦本《摩尼光佛》看摩尼教對(duì)佛教的依托[J]. 楊富學(xué),包朗.  宗教學(xué)研究. 2014(04)
[2]泉州晉江草庵一帶新發(fā)現(xiàn)摩尼教遺存——關(guān)于摩尼教消亡的時(shí)間問題必須重新審視[J]. 粘良圖.  泉州師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2008(05)
[3]救主、仁君與長(zhǎng)生之源:明清以來(lái)民間教派的太陽(yáng)神[J]. 孔祥濤.  民間文化論壇. 2005(02)
[4]明清、民國(guó)時(shí)期民間教派的太陽(yáng)神[J]. 孔祥濤.  民俗研究. 2005(01)

博士論文
[1]霞浦本、敦煌本摩尼教文獻(xiàn)比較研究[D]. 包朗.蘭州大學(xué) 2015



本文編號(hào)：3413583