抗戰(zhàn)時期,輿論界提倡"人格救國"以療治現實中人格墮落現象。在1931—1945年,縱向的宣傳持續(xù)不斷,橫向的參與群體甚多。它們認為人格富含道德價值,是合格國民活力性符號。"人格救國"主要涵及人格與國格關系密切、人格為救國之精神后援、倡言人格可增強民族自信心和借人格戰(zhàn)爭贏得國際力量支持等。他們欲借注重國民道德修養(yǎng),創(chuàng)造性轉化傳統(tǒng)理想人格精神,積極頌揚抗戰(zhàn)所需一切理想人格,加強教育和宣傳以形成輿論氛圍,講求知行合一積極投身抗戰(zhàn)救國等方法,來提升國人政治道德,贏得抗戰(zhàn)的最終勝利。在"人格救國"說中,中國共產黨的人格思想彰顯其發(fā)展的新趨勢。 

【文章來源】：平頂山學院學報. 2020,35(01)

【文章頁數】：11 頁

【文章目錄】：
一、現實中人格墮落國格危殆
    (一)政治道德嚴重墮落
    (二)社會道德難如人意
    (三)知識群體人品卑劣
    (四)國賊漢奸層出不窮
二、“人格救國”乃療治人格墮落之方
    (一)“人格救國”說可謂歷久彌新
    (二)縱向的宣傳持續(xù)不斷
    (三)橫向的參與群體甚多
三、“人格救國”說的基本人文要義
    (一)人格富含深刻的道德價值
        1．人格實為區(qū)分“人獸”“忠奸”之樞紐
        2．人格乃國家盛衰民族存亡之關鍵
    (二)人格概念的具體釋義
    (三)“人格救國”的基本內涵
四、實施“人格救國”的具體途徑
    (一)注重國民道德修養(yǎng)積極提升人格素養(yǎng)
    (二)創(chuàng)造性轉化傳統(tǒng)理想人格精神
    (三)積極頌揚抗戰(zhàn)所需的一切理想人格
    (四)加強教育和宣傳以形成強大的輿論氛圍
    (五)講求知行合一積極投身抗戰(zhàn)救國


【參考文獻】：
期刊論文
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