1944年,從"秧歌下鄉(xiāng)"到"鄉(xiāng)下秧歌",解放區(qū)文藝實踐開始有意識地發(fā)掘與激活農(nóng)民自身的文化主體性。在劉志仁、杜芝棟這樣的"群眾藝術(shù)家"那里,文藝活動根植于本鄉(xiāng)本土的勞動生活內(nèi)部,展現(xiàn)出強大的組織能力。以"《窮人樂》方向"為代表,鄉(xiāng)村戲劇從生活實感中發(fā)現(xiàn)形式,提供了一種可參與的文藝生產(chǎn)空間,以農(nóng)民的自我教育與共同成長演示出一種民主生活的雛形。本文圍繞解放區(qū)的新秧歌與鄉(xiāng)村戲劇實踐,考察鄉(xiāng)村文藝組織的在地性與"文藝創(chuàng)作者/勞動者"身份的統(tǒng)一,將文藝實踐與生產(chǎn)實踐相結(jié)合,構(gòu)造一種勞動、生活與政治相聯(lián)動的一體化圖景。而在戰(zhàn)爭局勢與現(xiàn)實結(jié)構(gòu)的復雜變動中,這一理想性的群眾文藝機制也將顯現(xiàn)出其問題與限度。 

【文章來源】：文學評論. 2020,(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一“劉志仁式的秧歌”與“群眾藝術(shù)家”
二“《窮人樂》方向”：生活實感與自我教育
三“勞者歌其事”：文藝與勞動的相互組織


【參考文獻】：
期刊論文
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[2]延安民間藝人改造的意義——以文藝“形式”問題為視角的考察[J]. 羅立桂.  文藝理論與批評. 2016(01)
[3]改造說書人——1944年延安鄉(xiāng)村文化的當代意義[J]. 孫曉忠.  文學評論. 2008(03)
[4]從舊說書到新文藝——論解放區(qū)文學通俗化運動中民間藝人與知識分子的關(guān)系[J]. 張霖.  中國現(xiàn)代文學論叢. 2007(01)



本文編號：3349287