近代中國(guó)社會(huì)代際關(guān)系的歷史考察 ——以五四時(shí)期知識(shí)分子的代際沖突為中心
發(fā)布時(shí)間:2021-08-12 12:13
代際問題是關(guān)乎每一個(gè)人的社會(huì)關(guān)系和人生發(fā)展的重要話題。由于其更多地體現(xiàn)出社會(huì)問題屬性,所以一直以來主要為人類學(xué)和社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者關(guān)注并研究。但是,筆者認(rèn)為,從歷史角度展開考察,了解中國(guó)歷史上代際關(guān)系發(fā)展的基本脈絡(luò)和有關(guān)現(xiàn)象,有助于我們透過歷史經(jīng)驗(yàn),對(duì)當(dāng)今社會(huì)面臨的代際問題有更深刻的認(rèn)識(shí),并形成新的應(yīng)對(duì)思路。本研究結(jié)合人類學(xué)和社會(huì)學(xué)關(guān)于代際關(guān)系的相關(guān)理論,圍繞“近代中國(guó)社會(huì)代際關(guān)系”的命題展開,以“五四時(shí)期知識(shí)分子的代際沖突”為具體的研究對(duì)象,用報(bào)紙雜志、人物往來書信、著作等作為主體材料,通過分析知識(shí)分子思想表達(dá)的方式,揭示出知識(shí)轉(zhuǎn)型導(dǎo)致代際關(guān)系變化這一深層次原因,并就與中國(guó)社會(huì)代際關(guān)系相關(guān)的若干問題提出自己的看法。
【文章來源】:復(fù)旦大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:153 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
前言
導(dǎo)論
一、代際關(guān)系的基本概念
二、代際關(guān)系理論簡(jiǎn)述
三、有關(guān)代際關(guān)系的國(guó)內(nèi)外研究述要
四、代際關(guān)系的歷史考察的意味——兼論本文所關(guān)注的問題
第一章 五四以前中國(guó)社會(huì)的代際關(guān)系狀況
一、傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)中的代際關(guān)系
二、晚清中國(guó)社會(huì)代際關(guān)系的嬗變
第二章 五四時(shí)期知識(shí)分子代際意識(shí)之萌生
一、"新舊之爭(zhēng)"的代際意味
二、"青年"與"老年":鮮明的代際話題
第三章 五四時(shí)期知識(shí)分子代際沖突之呈現(xiàn)
一、"新文化一代"與晚清知識(shí)分子的代際沖突
二、創(chuàng)造社與"新文化一代"的代際沖突
余論
一、知識(shí)轉(zhuǎn)型與代際關(guān)系
二、代際關(guān)系在社會(huì)層面的體現(xiàn)
三、與代際關(guān)系相關(guān)的若干問題之解析
參考文獻(xiàn)
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]民初“思想界”解析——報(bào)刊媒介與讀書人的生活形態(tài)[J]. 章清. 近代史研究. 2007(03)
[2]淺析梁?jiǎn)⒊缸觾纱R(shí)分子的代際轉(zhuǎn)型[J]. 嚴(yán)海建. 重慶社會(huì)科學(xué). 2006(01)
[3]科舉停廢與近代鄉(xiāng)村士子——以劉大鵬、朱峙三日記為視角的比較考察[J]. 關(guān)曉紅. 歷史研究. 2005(05)
[4]在“新”“舊”對(duì)峙的背后——從林紓看“五四人”與“晚清人”的代際文化心態(tài)差異[J]. 耿傳明. 天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2004(04)
[5]“杜荃(郭沫若)”:驚動(dòng)高層的《魯迅全集》一條注釋[J]. 徐慶全. 縱橫. 2004(04)
[6]代際理論與中國(guó)近代思想文化史研究[J]. 焦?jié)櫭? 史學(xué)集刊. 2003(04)
[7]近代士人文化心態(tài)的變化與科舉制度的解體[J]. 楊齊福. 歷史檔案. 2002(04)
[8]“代”的時(shí)代[J]. 楊長(zhǎng)征. 中國(guó)青年研究. 2002(03)
[9]我國(guó)“代際關(guān)系”研究述評(píng)[J]. 沈汝發(fā). 當(dāng)代青年研究. 2002(01)
[10]科舉術(shù)語(yǔ)與“科舉學(xué)”的概念體系[J]. 劉海峰. 廈門大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2000(04)
本文編號(hào):3338297
【文章來源】:復(fù)旦大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:153 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
前言
導(dǎo)論
一、代際關(guān)系的基本概念
二、代際關(guān)系理論簡(jiǎn)述
三、有關(guān)代際關(guān)系的國(guó)內(nèi)外研究述要
四、代際關(guān)系的歷史考察的意味——兼論本文所關(guān)注的問題
第一章 五四以前中國(guó)社會(huì)的代際關(guān)系狀況
一、傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)中的代際關(guān)系
二、晚清中國(guó)社會(huì)代際關(guān)系的嬗變
第二章 五四時(shí)期知識(shí)分子代際意識(shí)之萌生
一、"新舊之爭(zhēng)"的代際意味
二、"青年"與"老年":鮮明的代際話題
第三章 五四時(shí)期知識(shí)分子代際沖突之呈現(xiàn)
一、"新文化一代"與晚清知識(shí)分子的代際沖突
二、創(chuàng)造社與"新文化一代"的代際沖突
余論
一、知識(shí)轉(zhuǎn)型與代際關(guān)系
二、代際關(guān)系在社會(huì)層面的體現(xiàn)
三、與代際關(guān)系相關(guān)的若干問題之解析
參考文獻(xiàn)
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]民初“思想界”解析——報(bào)刊媒介與讀書人的生活形態(tài)[J]. 章清. 近代史研究. 2007(03)
[2]淺析梁?jiǎn)⒊缸觾纱R(shí)分子的代際轉(zhuǎn)型[J]. 嚴(yán)海建. 重慶社會(huì)科學(xué). 2006(01)
[3]科舉停廢與近代鄉(xiāng)村士子——以劉大鵬、朱峙三日記為視角的比較考察[J]. 關(guān)曉紅. 歷史研究. 2005(05)
[4]在“新”“舊”對(duì)峙的背后——從林紓看“五四人”與“晚清人”的代際文化心態(tài)差異[J]. 耿傳明. 天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2004(04)
[5]“杜荃(郭沫若)”:驚動(dòng)高層的《魯迅全集》一條注釋[J]. 徐慶全. 縱橫. 2004(04)
[6]代際理論與中國(guó)近代思想文化史研究[J]. 焦?jié)櫭? 史學(xué)集刊. 2003(04)
[7]近代士人文化心態(tài)的變化與科舉制度的解體[J]. 楊齊福. 歷史檔案. 2002(04)
[8]“代”的時(shí)代[J]. 楊長(zhǎng)征. 中國(guó)青年研究. 2002(03)
[9]我國(guó)“代際關(guān)系”研究述評(píng)[J]. 沈汝發(fā). 當(dāng)代青年研究. 2002(01)
[10]科舉術(shù)語(yǔ)與“科舉學(xué)”的概念體系[J]. 劉海峰. 廈門大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2000(04)
本文編號(hào):3338297
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/zgjxds/3338297.html
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