代際問題是關(guān)乎每一個人的社會關(guān)系和人生發(fā)展的重要話題。由于其更多地體現(xiàn)出社會問題屬性,所以一直以來主要為人類學(xué)和社會學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者關(guān)注并研究。但是,筆者認為,從歷史角度展開考察,了解中國歷史上代際關(guān)系發(fā)展的基本脈絡(luò)和有關(guān)現(xiàn)象,有助于我們透過歷史經(jīng)驗,對當(dāng)今社會面臨的代際問題有更深刻的認識,并形成新的應(yīng)對思路。本研究結(jié)合人類學(xué)和社會學(xué)關(guān)于代際關(guān)系的相關(guān)理論,圍繞“近代中國社會代際關(guān)系”的命題展開,以“五四時期知識分子的代際沖突”為具體的研究對象,用報紙雜志、人物往來書信、著作等作為主體材料,通過分析知識分子思想表達的方式,揭示出知識轉(zhuǎn)型導(dǎo)致代際關(guān)系變化這一深層次原因,并就與中國社會代際關(guān)系相關(guān)的若干問題提出自己的看法。 

【文章來源】：復(fù)旦大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：153 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
前言
導(dǎo)論
    一、代際關(guān)系的基本概念
    二、代際關(guān)系理論簡述
    三、有關(guān)代際關(guān)系的國內(nèi)外研究述要
    四、代際關(guān)系的歷史考察的意味——兼論本文所關(guān)注的問題
第一章 五四以前中國社會的代際關(guān)系狀況
    一、傳統(tǒng)中國社會中的代際關(guān)系
    二、晚清中國社會代際關(guān)系的嬗變
第二章 五四時期知識分子代際意識之萌生
    一、"新舊之爭"的代際意味
    二、"青年"與"老年":鮮明的代際話題
第三章 五四時期知識分子代際沖突之呈現(xiàn)
    一、"新文化一代"與晚清知識分子的代際沖突
    二、創(chuàng)造社與"新文化一代"的代際沖突
余論
    一、知識轉(zhuǎn)型與代際關(guān)系
    二、代際關(guān)系在社會層面的體現(xiàn)
    三、與代際關(guān)系相關(guān)的若干問題之解析
參考文獻
后記


【參考文獻】：
期刊論文
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[2]淺析梁啟超父子兩代知識分子的代際轉(zhuǎn)型[J]. 嚴海建.  重慶社會科學(xué). 2006(01)
[3]科舉停廢與近代鄉(xiāng)村士子——以劉大鵬、朱峙三日記為視角的比較考察[J]. 關(guān)曉紅.  歷史研究. 2005(05)
[4]在“新”“舊”對峙的背后——從林紓看“五四人”與“晚清人”的代際文化心態(tài)差異[J]. 耿傳明.  天津師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2004(04)
[5]“杜荃（郭沫若）”:驚動高層的《魯迅全集》一條注釋[J]. 徐慶全.  縱橫. 2004(04)
[6]代際理論與中國近代思想文化史研究[J]. 焦?jié)櫭?  史學(xué)集刊. 2003(04)
[7]近代士人文化心態(tài)的變化與科舉制度的解體[J]. 楊齊福.  歷史檔案. 2002(04)
[8]“代”的時代[J]. 楊長征.  中國青年研究. 2002(03)
[9]我國“代際關(guān)系”研究述評[J]. 沈汝發(fā).  當(dāng)代青年研究. 2002(01)
[10]科舉術(shù)語與“科舉學(xué)”的概念體系[J]. 劉海峰.  廈門大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2000(04)



本文編號：3338297