天主教傳教士的思想言論是中國近代思想史的重要組成部分,迄今為止學(xué)術(shù)界對(duì)此尚無專題研究。本文以清末在華天主教的機(jī)關(guān)刊物——《匯報(bào)》為研究對(duì)象,在對(duì)大量原始資料搜集、整理、歸納和分析的基礎(chǔ)上,側(cè)重文本分析,試圖運(yùn)用歷史學(xué)、新聞傳播學(xué)、宗教學(xué)和政治學(xué)等學(xué)科作為理論指導(dǎo),對(duì)《匯報(bào)》的思想進(jìn)行較為全面的研究。 本文主要探討了《匯報(bào)》的宗教立場、政治思想和自強(qiáng)觀念。首先,文章分析了《匯報(bào)》對(duì)其他宗教的批判、《匯報(bào)》的教案觀與教難觀及其對(duì)生物進(jìn)化論的駁斥;其次,文章論述了《匯報(bào)》對(duì)戊戌變法、清末“新政”和預(yù)備立憲的相關(guān)言論;再次,文章以“興學(xué)”與“合群”為切入點(diǎn),分析了清末自強(qiáng)觀念與變遷。最后,文章指出:《匯報(bào)》在宗教立場上的排他性在中國近代思想史上毫無積極意義;在政治思想上則采取獨(dú)立的姿態(tài),而其進(jìn)步性與局限性均相當(dāng)明顯;其自強(qiáng)觀念雖無多少新意,但仍有它積極的一面。 

【文章來源】：蘇州大學(xué)江蘇省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：63 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
引言
第一章：《匯報(bào)》的宗教立場
    第一節(jié)：《匯報(bào)》對(duì)其他宗教的批判
    第二節(jié)：《匯報(bào)》的教難觀
    第三節(jié)：《匯報(bào)》的教案觀
    第四節(jié)：基督教與進(jìn)化論之沖突：以《天演論駁義》為中心
第二章：《匯報(bào)》的政治思想
    第一節(jié)：戊戌前后的政治傾向(1898-1900)
    第二節(jié)：“新政”時(shí)期的政治言論(1901-1904)
    第三節(jié)：憲政初期的政治立場(1905-1907)
第三章：《匯報(bào)》的自強(qiáng)觀念
    第一節(jié)：“興學(xué)”與自強(qiáng)
    第二節(jié)：“合群”與自強(qiáng)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間公開發(fā)表的論文
后記



本文編號(hào)：3323424