<正>自辛亥革命以來,很多文學(xué)家藝術(shù)家將清朝最后一個(gè)皇帝溥儀寫進(jìn)作品之中,并逐漸衍生出了一種"末代皇帝"的題材類型。相較而言,溥儀在民元之后存續(xù)的"宣統(tǒng)十三年"比其偽滿洲國(guó)時(shí)期更為人關(guān)注。遜位后的清帝,既無軍事權(quán)又無經(jīng)濟(jì)權(quán),更多地是作為一種文化象征符號(hào)而存在,也因此被作家與讀者賦予了更多的想象空間。 

【文章來源】：魯迅研究月刊. 2020,(09)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【文章目錄】：
一、遺民視角:“復(fù)辟”的幻夢(mèng)
二、啟蒙視角:帝制的殘魂
三、西方視角:東方的隱秘


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]為“文學(xué)底革命軍”立一墓碣——由《狂人日記》文言識(shí)語(yǔ)出發(fā)[J]. 姜異新.  魯迅研究月刊. 2018(09)
[2]史實(shí)與虛構(gòu):《末代皇帝》的歷史藝術(shù)化處理[J]. 蘇葆榮.  電影評(píng)介. 2017(02)



本文編號(hào)：3302680