發(fā)布時(shí)間：2021-07-22 09:11

　　在"五四"新文化運(yùn)動(dòng)中,李大釗對東西文化進(jìn)行了研究,他用靜、動(dòng)范疇來描述東、西方文化的特點(diǎn),認(rèn)為中國可以充分汲取西方文化的優(yōu)點(diǎn)來彌補(bǔ)自身文化形態(tài)的不足,實(shí)現(xiàn)中國文化的近代轉(zhuǎn)型,表面上看李大釗這樣做是在調(diào)和中西文明差異,實(shí)質(zhì)上是解決現(xiàn)實(shí)的新舊矛盾,以新代舊,以至于創(chuàng)造中國新文化。 

【文章來源】：西部學(xué)刊. 2019,(23)

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一、對以孔子為代表的儒教學(xué)說的剖析
二、對東西文化優(yōu)劣的辯證分析
三、對“東西調(diào)和論”的批駁與革新
四、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]無共識(shí)的共論:五四后關(guān)于東西與世界的文化辨析[J]. 羅志田.  清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2017(04)



本文編號(hào)：3296867