民國時期數(shù)十年的學術(shù)爭論和文學史書寫確立了《世說新語》的文學史地位,推進了《世說新語》一書的經(jīng)典化。在這一過程中,中西方不同文學觀念（包括小說觀念）的碰撞和融合,以及魯迅《中國小說史略》所確立的書寫典范,都曾發(fā)揮過重要作用。這些歷史的合力,在各自的語境中從不同的方面形塑了《世說新語》在文學史中的面貌。 

【文章來源】：天中學刊. 2020,35(06)

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、民國時期中國文學史中的《世說新語》書寫概況
二、文學觀念變遷與《世說新語》文學史地位的確立
三、中西“小說”觀念的差異與《世說新語》的文體歸類
四、《中國小說史略》與《世說新語》經(jīng)典地位的確立
    （一）《世說新語》評價范式的確立
    （二）對《世說新語》的舉例說明


【參考文獻】：
期刊論文
[1]論小說史書寫中的“舉例”——以《中國小說史略》為中心[J]. 劉勇強.  上海師范大學學報(哲學社會科學版). 2013(04)
[2]“小說”與子、史——論“子部小說”共識的形成及其理論蘊涵[J]. 陳文新.  文藝研究. 2012(06)
[3]小說觀、小說史觀與六朝小說史研究——兼論魯迅《中國小說史略》的有關(guān)論述[J]. 王齊洲,姚娟.  湖北大學學報(哲學社會科學版). 2008(06)



本文編號：3270993