發(fā)布時(shí)間：2021-07-05 18:34

　　隨著西方性別平等理念在晚清的廣泛傳播和女性教育的興起,女權(quán)主義的發(fā)展和影響力前所未有。支持國家主義的秋瑾是那個(gè)時(shí)代最著名的女權(quán)主義者。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為中國早期的女權(quán)主義帶有濃厚國家主義色彩,而且女性解放運(yùn)動(dòng)從屬于國家解放運(yùn)動(dòng)。此論述沒有考慮到何震支持的無政府女權(quán)主義。秋瑾宣傳的國家女權(quán)主義和何震持有的無政府女權(quán)主義揭示了女性、國家和世界的關(guān)系。秋瑾和何震女權(quán)主義思想的比較研究展示了早期中國女權(quán)主義的內(nèi)部矛盾,解釋了中國女權(quán)思想的后續(xù)發(fā)展。本研究旨在展現(xiàn)晚清中國時(shí)期早期女權(quán)主義的全面、多元景觀。 

【文章來源】：國際比較文學(xué)(中英文). 2020,3(03)

【文章頁數(shù)】：21 頁

【文章目錄】：
The Conception of the State or Anti-State
On Women’s Education
On Marriage and Gender Equality
Conclusion


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]晚清女報(bào)中的國族論述與女性意識——1907年的多元呈現(xiàn)[J]. 夏曉虹.  北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2014(04)
[2]秋瑾詩詞集初期流傳經(jīng)過考述[J]. 夏曉虹.  中國文化研究. 2014(02)
[3]從女權(quán)主義到無政府主義——何震的隱現(xiàn)與《天義》的變遷[J]. 劉慧英.  中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊. 2006(02)



本文編號：3266602