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中國近代國民性問題研究的理論視閾及其價值

發(fā)布時間:2021-07-03 14:40
  國民性問題是近代中國救亡與啟蒙運(yùn)動的一個重要論題之一。本文通過對國民性問題及其研究源流的歷時性與共時性梳理,以歷史與邏輯有機(jī)統(tǒng)一的原則重新闡釋了國民性概念蘊(yùn)涵的基本意義,從背景、生成、性質(zhì)、表現(xiàn)以及改造等層面較為系統(tǒng)地概述了中國近代國民性問題理論認(rèn)知的成就,并對其存在的歷史缺失給予相應(yīng)的學(xué)理觀照,由此依照問題涉及的主要界域,對其內(nèi)蘊(yùn)的深層價值進(jìn)行了嘗試性解讀。文章力圖對中國近代國民性問題研究的深度與廣度進(jìn)行理論透視,其選擇的理論視角是一種文化比較研究的宏觀界閾,站在“中國問題”逐步世界化這一貫通綿延歷史長河的動態(tài)平臺上,揭示中國近代國民性問題指涉的文化人類學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、民族學(xué)的多維意蘊(yùn),透視近代國人尋求主體自覺解放的心路歷程,將其還置于中國近代民族政治救亡和思想文化啟蒙的生存空間中來求證其本寓的社會價值,并拓衍其代際省思、承繼、批判以至創(chuàng)新所寓意的深遠(yuǎn)影響慣性,在逆向?qū)徱曋蝎@取人的現(xiàn)代化的某些啟示。文章從簡單評析中國近代國民性研究的基本問題入手,在對問題的緣起及其歷史演進(jìn)的總體脈絡(luò)進(jìn)行一番簡約化事實敘述的基礎(chǔ)上,就國民性意義這一核心命題進(jìn)行了較為細(xì)致的學(xué)理辨析;進(jìn)而從理論... 

【文章來源】:黑龍江大學(xué)黑龍江省

【文章頁數(shù)】:273 頁

【學(xué)位級別】:博士

【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
導(dǎo)言 關(guān)于近代國民性研究的基本問題
    一、問題的性質(zhì)
    二、研究的狀況
    三、蘊(yùn)涵的意義
    四、選擇的視角
第一章 歷史追蹤:中國國民性問題研究概覽
    一、問題緣起:西方對東方的歷史回觀
        (一) 從驚羨的開端到頂禮膜拜
        (二) 充滿想像的偏執(zhí)批判:從美譽(yù)到丑化
    二、問題提出:國人的初步反省
    三、問題深化:國民性問題的批判主調(diào)
    四、問題延展:國民性問題批判性反思
        (一) 對傳統(tǒng)文化的冷靜思考
        (二) 相對系統(tǒng)的國民性表述
        (三) 國民性問題學(xué)術(shù)論爭的展開
第二章 從意涵到概念:國民性的理性闡釋與界說
    一、國民性概念的認(rèn)知分野
        (一) 西方學(xué)界的國民性意涵
        (二) 中國學(xué)術(shù)界的國民性定位
    二、關(guān)于國民性概念分歧的分析
        (一) 國民性概念的批評
        (二) 國民性概念旨趣的認(rèn)識
        (三) 國民性內(nèi)涵:界定與理解
第三章 近代中國國民性研究的理論成就
    一、國民性問題之背景:比較視閾下的中西文化差異
        (一) 東西文化比較的初步嘗試
        (二) 東西文化差異的學(xué)理定位
    二、國民性之地位:從單項決定到雙向互動
        (一) 個體改造單項決定意義的理論闡釋
        (二) 由個體改造到個體與社會共同改造
    三、國民性之生成:歷史的傳承與現(xiàn)實的觀照
        (一) 對封建制度的根源性揭示
        (二) 由制度到倫理文化的根源性定位
    四、國民性之諸種表現(xiàn):對民族劣根性批判的過多關(guān)注
        (一) 國民性批判主調(diào)的生成
        (二) 國民性批判的宏觀評析
    五、國民性之改造:人的近代化取向
        (一) 國民德智體提高的系統(tǒng)表述
        (二) 國民科學(xué)與民主精神的張揚(yáng)
第四章 近代中國國民性研究的理論缺失
    一、絕對化的“本質(zhì)主義”傾向:國民性表述的主脈
    二、文化虛無主義流弊:西方化、東方化與現(xiàn)代化碰撞
    三、政治與學(xué)術(shù)使命的交鋒:政治理性的文化烏托邦構(gòu)想
第五章 中國近代國民性問題研究的深層價值
    一、社會意義的凝思——追尋主體個性與共性的歷史統(tǒng)一
        (一) 在歷史發(fā)展中超越文化生命限域
        (二) 激活社會發(fā)展的文化動力
        (三) 從日常行為中審視文化國民的社會意蘊(yùn)
    二、文化的民族性表達(dá)——國民文化特質(zhì)討論的接續(xù)
        (一) 精英文化與大眾文化的恒久碰撞
        (二)在比較中定位多層次文化契點
        (三)探索中國民族文化發(fā)展模式
    三、政治發(fā)展中的國民性重塑——?dú)v史使命與政治責(zé)任的現(xiàn)實切換
        (一)政治發(fā)展與國民性改造
        (二)國民性格塑造的制度化與倫理化途徑
        (三)政治責(zé)任的歸宿:重塑優(yōu)良的中國國民性格
結(jié) 語:民族國家現(xiàn)代化面臨的永恒課業(yè)
參考文獻(xiàn)
致 謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文
詳細(xì)摘要


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
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[3]文化模式多樣化及反歐洲中心論——對《文化模式》一書的文化解讀[J]. 顏善文.  學(xué)術(shù)論壇. 2006(05)
[4]后殖民理論在中國的變形[J]. 閆芳芳.  內(nèi)蒙古社會科學(xué)(漢文版). 2006(02)
[5]跨語際旅行:“文化霸權(quán)”的話語實踐[J]. 代迅.  學(xué)習(xí)與探索. 2005(05)
[6]劉禾“國民性神話”論的指謂錯置[J]. 王學(xué)鈞.  南京工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2004(01)
[7]麥孟華思想簡論[J]. 張錫勤.  求是學(xué)刊. 2004(01)
[8]“被別人表述”:國民性批判的西方話語譜系[J]. 周寧.  文藝?yán)碚撆c批評. 2003(05)
[9]論郭嵩燾的“人心風(fēng)俗”思想[J]. 袁洪亮.  云夢學(xué)刊. 2003(03)
[10]中國當(dāng)代美學(xué)研究的出路[J]. 楊維富.  中國文化研究. 2003(01)



本文編號:3262780

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