本研究從上海里弄讀報組的儀式化運(yùn)作入手,探討其對普通智識的非單位人群的意義。里弄讀報組選擇更能與組員共情的讀報員,將以故事為藍(lán)本的現(xiàn)實文本與以消息為藍(lán)本的前景文本進(jìn)行融合,在流動的日常生活舞臺上,上演了一出出混雜著革命邏輯與生活邏輯的現(xiàn)實戲劇,制造出許多情緒流動的時刻,提醒其成員集體、國家和階級的存在。在儀式的操演中,讀報組通過圖式與分類,將敵/我、新/舊、進(jìn)步/落后這樣的理解框架鐫刻在人們關(guān)于政治現(xiàn)實的象征性建構(gòu)中,導(dǎo)致了日常生活的儀式化。作為一個模糊性象征,上海里弄讀報組中介了個體選擇與國家意志、情感與認(rèn)知,進(jìn)而能夠在缺乏共同信仰的情況下為政治組織提供團(tuán)結(jié)的紐帶,也由此連接起新中國成立初期名目眾多的社會運(yùn)動,成為它們的轉(zhuǎn)換器、發(fā)酵器,掀動起更廣泛頻繁的社會行動。 

【文章來源】：史林. 2020,(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：17 頁

【文章目錄】：
一 政治儀式:一種分析框架
二 觸發(fā)集體情感:居民集體讀報的儀式化運(yùn)作
    (一)演員與觀眾:從講報到“演報”
    (二)腳本:前景文本與現(xiàn)實文本
        1、符號生產(chǎn)與前景文本
        2、基于背景表象的現(xiàn)實文本
    (三)舞臺背景
三 圖式與分類:政治現(xiàn)實的象征性建構(gòu)
    (一)敵/我、新/舊:政治圖式的確立
    (二)分類: 進(jìn)步/落后
四 日常生活的儀式化
    (一)“身體表態(tài)”
    (二)社會交往及愿景想象
    (三)階層流動
結(jié)語:作為轉(zhuǎn)換器、發(fā)酵器的上海里弄讀報組與政權(quán)合法性建構(gòu)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]集體讀報:新中國成立初期的上海讀報組研究[J]. 詹佳如.  新聞與傳播研究. 2018(11)
[2]新中國成立之初農(nóng)村讀報組的歷史考察——以關(guān)中地區(qū)為例[J]. 沙垚.  新聞記者. 2018(06)
[3]新中國成立初期上海的讀報組及其政治功效[J]. 楊麗萍.  江蘇社會科學(xué). 2018(01)
[4]意義生產(chǎn)的“圈層共振”:基于建國初期讀報小組的研究[J]. 周海燕.  現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學(xué)學(xué)報). 2017(09)
[5]捕鼠記——內(nèi)蒙古防疫運(yùn)動中的秩序操練與社會展演（1949-1952）[J]. 阿拉坦.  社會學(xué)研究. 2017(03)
[6]關(guān)于如何閱讀當(dāng)代史檔案的一些想法[J]. 沈艾娣.  社會科學(xué). 2015(11)
[7]社會表演理論 在儀式和策略之間建立文化語用學(xué)模型(上)[J]. 杰弗里·查爾斯·亞歷山大,侯園園.  社會. 2015(03)
[8]身份、儀式與政治:1956年后中共對資本家的思想改造[J]. 馮筱才.  華東師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2012(01)
[9]新聞媒體與兒童政治社會化——以革命根據(jù)地的“讀報”為焦點[J]. 田中初.  中國青年政治學(xué)院學(xué)報. 2011(02)
[10]中央蘇區(qū)時期的“讀報用報”運(yùn)動芻議[J]. 饒勇.  中國出版. 2011(04)

碩士論文
[1]20世紀(jì)50年代山西農(nóng)村讀報小組研究[D]. 王霞.山西大學(xué) 2012
[2]抗美援朝時期的愛國公約運(yùn)動研究[D]. 霍婷.河南師范大學(xué) 2011



本文編號：3242590