1927年大革命失敗之后,郭沫若移居日本,全面轉(zhuǎn)向了馬克思主義理論與中國(guó)古代歷史的研究當(dāng)中,提出了殷周之際乃中國(guó)社會(huì)從原始氏族社會(huì)向奴隸制社會(huì)過(guò)渡時(shí)期的主張,后者伴隨著一場(chǎng)政治革命和文化革命。本文揭示了在共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)下中國(guó)革命向農(nóng)民和土地革命的轉(zhuǎn)向正是促成郭沫若轉(zhuǎn)向上述學(xué)術(shù)研究的、來(lái)自現(xiàn)實(shí)革命需要的動(dòng)因,二者之間處于一種共振關(guān)系。 

【文章來(lái)源】：山東社會(huì)科學(xué). 2019,(11)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：5 頁(yè)

【文章目錄】：
一 、大革命失敗與郭沫若的“方向轉(zhuǎn)換”
二 、東方古代社會(huì)與“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”
三、奴隸制社會(huì)的存在與中國(guó)革命道路的選擇



本文編號(hào)：3234769