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縫紉機(jī)與晚清民國女性身份的建構(gòu)

發(fā)布時(shí)間:2021-06-16 07:17
  晚清至民國時(shí)期縫紉機(jī)在中國大眾報(bào)刊上得到大量宣傳并在市場上銷售,廣泛出現(xiàn)在家庭生活、職業(yè)教育、成衣工廠乃至抗日戰(zhàn)場,與當(dāng)時(shí)的女性社會角色變遷產(chǎn)生了密切互動(dòng)。作為一種特殊的技術(shù)物,縫紉機(jī)一度成為中國上流社會女性的身份象征;在打開市場銷路的過程中又被廣泛宣傳為普通女性的家庭宜備之物,掌握機(jī)器縫紉技術(shù)亦逐漸發(fā)展為女子職業(yè)教育的重點(diǎn)之一;至抗日戰(zhàn)爭期間,縫紉機(jī)則成為廣大女性參與抗戰(zhàn)的重要武器?p紉機(jī)與機(jī)器縫紉在這一時(shí)期的逐漸普及,無形中參與了對當(dāng)時(shí)女性的身份建構(gòu),折射出晚清民國時(shí)期女性職業(yè)發(fā)展和社會地位變遷的一般樣貌,以及技術(shù)物本身的多元文化內(nèi)涵及其流變性,反映出技術(shù)物與性別之間的復(fù)雜互動(dòng)。 

【文章來源】:科學(xué)文化評論. 2020,17(04)

【文章頁數(shù)】:14 頁

【部分圖文】:

縫紉機(jī)與晚清民國女性身份的建構(gòu)


上海勝家公司縫繡女子教授所教師肩行機(jī)制品沿街展示[12]

宋美齡,僧侶,縫紉機(jī)


淞滬戰(zhàn)爭爆發(fā)后,涌現(xiàn)出了第一批僧侶救護(hù)隊(duì),很多女尼自愿到一線當(dāng)看護(hù)和雜務(wù)工,同時(shí)也有女僧侶購置縫紉機(jī)為前方將士趕制棉衣(圖3)。如有關(guān)史料所載:“滬戰(zhàn)爆發(fā),上海比丘尼眾,聯(lián)合為前線將士縫制征衣!盵54]圖3.尼姑新購縫紉機(jī)趕制棉背心送贈(zèng)戰(zhàn)士[53]

尼姑,縫紉機(jī),戰(zhàn)士,背心


圖4.宋美齡親自縫紉[56]1938年,婦慰總會發(fā)起征募寒衣運(yùn)動(dòng)。作為征募寒衣運(yùn)動(dòng)發(fā)起人的宋美齡經(jīng)常到現(xiàn)場視察工作,并親自裁剪、縫制棉衣[55]。宋美齡以身示范使用縫紉機(jī),號召更多女性加入縫制棉衣的隊(duì)伍之中(圖4)。在此過程中,她借助縫紉機(jī)這一技術(shù)物,再次向廣大女性明確抗日時(shí)期“眾多男性參軍赴前線,女性群體是后勤工作的主要支撐”的性別分工秩序,以此鼓舞前方戰(zhàn)士抵抗斗爭的士氣。在婦慰總會的推動(dòng)下,廣東分會積極行動(dòng),聯(lián)合廣東省婦抗會、女權(quán)同盟、車衣女工會等十六個(gè)團(tuán)體,決定投入二萬元備制棉衣,由婦女慰勞會、車衣女工會負(fù)責(zé)購置材料及剪裁,分發(fā)給各婦女團(tuán)體縫制,分區(qū)設(shè)立縫做場由各婦女團(tuán)體負(fù)責(zé)管理及動(dòng)員各階層?jì)D女參加縫制[57]。

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]雙性的隱形記憶:家用縫紉機(jī)的性別化設(shè)計(jì)史,1850-1950[J]. 張黎.  裝飾. 2014(01)
[2]民國時(shí)期京滬粵的工資和物價(jià)[J]. 肖第.  上海商業(yè). 2013(09)
[3]20世紀(jì)二三十年代教師、公務(wù)員工資及生活狀況考[J]. 慈鴻飛.  經(jīng)濟(jì)社會史評論. 2013(00)

博士論文
[1]縫紉機(jī)與近代上海社會變遷(1858-1949)[D]. 袁蓉.復(fù)旦大學(xué) 2009

碩士論文
[1]民國時(shí)期的女子職業(yè)教育[D]. 王秀霞.山東師范大學(xué) 2004



本文編號:3232632

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