作為一種異質(zhì)文化,基督教是在西學(xué)東漸與中西戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下大規(guī)模傳入近代中國(guó)的。從宗教文化角度看,曾紀(jì)澤對(duì)基督教的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了從鄙視排斥到正視基督教本身內(nèi)涵和功用的過(guò)程。從政治角度看,鑒于傳教士特權(quán)及中國(guó)官紳民眾盲目斥教帶給中國(guó)社會(huì)的危害,曾紀(jì)澤從反侵略、維護(hù)國(guó)家權(quán)益及減少民教沖突的角度,主張暫時(shí)承認(rèn)傳教特權(quán),同時(shí)援引國(guó)際法弱化教案對(duì)中國(guó)的損害,最終希望通過(guò)修約廢止傳教特權(quán)。曾紀(jì)澤對(duì)近代基督教的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了由表及里、由淺入深的過(guò)程,有其合理性的一面,也有自身的局限。 

【文章來(lái)源】：大慶師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,40(05)

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
一、對(duì)基督教文化層面的認(rèn)識(shí)
二、對(duì)基督教政治化與教案的認(rèn)識(shí)
結(jié) 語(yǔ)



本文編號(hào)：3229709