發(fā)布時(shí)間：2021-06-07 12:43

　　民國初年,鐘榮光"廢孔案"刺激了廣東孔教組織的發(fā)展。1913年鐘榮光廢止讀經(jīng)以及孔教入憲運(yùn)動(dòng)失敗等多方因素,再次激起社會(huì)的尊孔心理,廣東地區(qū)的孔教組織獲得進(jìn)一步發(fā)展。二次革命后,�；庶h趁國民黨失敗之機(jī),展開在廣東的爭奪。陳煥章回到高要,籌款筑堤御水患,又成立廣州支會(huì),使得廣東地區(qū)的孔教活動(dòng)達(dá)到高潮�？捉虝�(huì)在廣東的發(fā)展,反映了孔教組織的發(fā)展特點(diǎn),也反映出辛亥革命、二次革命期間這一地區(qū)的社會(huì)尊孔心理、廣東政局的變動(dòng)以及革命黨和�；庶h之間的政治紛爭存在多方關(guān)聯(lián)互動(dòng)。 

【文章來源】：社科縱橫. 2019,34(11)

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、鐘榮光廢孔與孔教會(huì)的籌備
二、龍濟(jì)光掌權(quán)與孔教會(huì)的成立
三、陳煥章回鄉(xiāng)與孔教會(huì)組織體系的形成
四、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]清末廟產(chǎn)興學(xué)政策的緣起和演變[J]. 徐躍.  社會(huì)科學(xué)研究. 2007(04)



本文編號(hào)：3216597