來華傳教士在“丁戊奇荒”中的賑濟(jì)事業(yè)
發(fā)布時(shí)間:2021-04-28 11:21
近代來華傳教士在“丁戊奇荒”(1876-1879年)中開展的賑災(zāi)工作,是西方國(guó)家正式參與中國(guó)災(zāi)荒救助的開端,它與清政府組織的官賑、新興起的民間義賑并存,成為當(dāng)時(shí)又一支重要的救災(zāi)力量。來華傳教士首先運(yùn)用報(bào)紙這一媒介,及時(shí)而準(zhǔn)確地宣傳災(zāi)情、刊登勸捐文告、提供救災(zāi)措施,對(duì)官賑之不足提出針砭,為西方介入此次災(zāi)荒營(yíng)造了輿論氛圍。其次,他們?cè)谥袊?guó)各地及海外部分國(guó)家和地區(qū)建立救災(zāi)委員會(huì)、合理有序地接受和發(fā)放賑款,上述兩方面構(gòu)成了來華傳教士參與此次賑災(zāi)的中心內(nèi)容。來華傳教士也利用賑災(zāi)的機(jī)會(huì),初步改善了與中國(guó)官員和百姓之間的關(guān)系,增加了信徒數(shù)量、擴(kuò)大了宗教影響,從而為后來部分傳教士介入中國(guó)政治作了鋪墊。來華傳教士在資金和人力極其缺乏的條件下,拯救了數(shù)十萬中國(guó)人民的生命,緩解了部分地區(qū)的災(zāi)情,他們?cè)谫c災(zāi)時(shí)期使用并提出的賑災(zāi)措施,為隨后興起的民間義賑提供了借鑒,客觀上推動(dòng)了中國(guó)近代救荒制度的發(fā)展。
【文章來源】:河北大學(xué)河北省
【文章頁(yè)數(shù)】:57 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一 傳教士的報(bào)刊宣傳
(一) 對(duì)災(zāi)情的報(bào)道
(二) 對(duì)官賑的評(píng)價(jià)
(三) 賑災(zāi)策略的討論
二 傳教士的賑災(zāi)實(shí)踐
(一) 各地賑災(zāi)委員會(huì)的成立
(二) 賑款的募集與發(fā)放
三 傳教士與官、民關(guān)系的嬗變
(一) 起初的排斥
(二) 合作與感激
(三) 嬗變的原因
(四) 嬗變的結(jié)果
四 對(duì)傳教士賑災(zāi)的評(píng)價(jià)
(一) 局限性
(二) 借鑒意義
結(jié)論
注釋
參考文獻(xiàn)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]以社會(huì)學(xué)視角解讀宗教的長(zhǎng)期性[J]. 陳曉毅. 中國(guó)宗教. 2005(05)
[2]清末天主教和新教在華傳教活動(dòng)的異同[J]. 趙玉華,劉凌霄. 山東大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2003(01)
[3]晚清天主教會(huì)與耶穌教會(huì)的沖突[J]. 楊大春. 史學(xué)月刊. 2003(02)
[4]晚清社會(huì)災(zāi)荒救治功能的演變──以“丁戊奇荒”的兩種賑濟(jì)方式為例[J]. 楊劍利. 清史研究. 2000(04)
[5]近代基督教在華醫(yī)療事業(yè)[J]. 陳建明. 宗教學(xué)研究. 2000(02)
[6]山西“丁戊奇荒”述略[J]. 郝平. 山西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1999(01)
[7]論1876至1879年間西方新教傳教士的對(duì)華賑濟(jì)事業(yè)[J]. 夏明方. 清史研究. 1997(02)
[8]也談“丁戊奇荒”[J]. 夏明方. 清史研究. 1992(04)
[9]山西“丁戊奇荒”略探[J]. 王金香. 中國(guó)農(nóng)史. 1988(03)
本文編號(hào):3165388
【文章來源】:河北大學(xué)河北省
【文章頁(yè)數(shù)】:57 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一 傳教士的報(bào)刊宣傳
(一) 對(duì)災(zāi)情的報(bào)道
(二) 對(duì)官賑的評(píng)價(jià)
(三) 賑災(zāi)策略的討論
二 傳教士的賑災(zāi)實(shí)踐
(一) 各地賑災(zāi)委員會(huì)的成立
(二) 賑款的募集與發(fā)放
三 傳教士與官、民關(guān)系的嬗變
(一) 起初的排斥
(二) 合作與感激
(三) 嬗變的原因
(四) 嬗變的結(jié)果
四 對(duì)傳教士賑災(zāi)的評(píng)價(jià)
(一) 局限性
(二) 借鑒意義
結(jié)論
注釋
參考文獻(xiàn)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]以社會(huì)學(xué)視角解讀宗教的長(zhǎng)期性[J]. 陳曉毅. 中國(guó)宗教. 2005(05)
[2]清末天主教和新教在華傳教活動(dòng)的異同[J]. 趙玉華,劉凌霄. 山東大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2003(01)
[3]晚清天主教會(huì)與耶穌教會(huì)的沖突[J]. 楊大春. 史學(xué)月刊. 2003(02)
[4]晚清社會(huì)災(zāi)荒救治功能的演變──以“丁戊奇荒”的兩種賑濟(jì)方式為例[J]. 楊劍利. 清史研究. 2000(04)
[5]近代基督教在華醫(yī)療事業(yè)[J]. 陳建明. 宗教學(xué)研究. 2000(02)
[6]山西“丁戊奇荒”述略[J]. 郝平. 山西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1999(01)
[7]論1876至1879年間西方新教傳教士的對(duì)華賑濟(jì)事業(yè)[J]. 夏明方. 清史研究. 1997(02)
[8]也談“丁戊奇荒”[J]. 夏明方. 清史研究. 1992(04)
[9]山西“丁戊奇荒”略探[J]. 王金香. 中國(guó)農(nóng)史. 1988(03)
本文編號(hào):3165388
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