發(fā)布時(shí)間：2021-03-31 17:07

　　近代以來(lái)，中國(guó)早期改良派在對(duì)西方國(guó)家政治形態(tài)的觀察中，形成了對(duì)共和制度的初步認(rèn)識(shí)。他們對(duì)于西方共和主義的理解，成為后來(lái)中國(guó)共和思想的基礎(chǔ)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，這種為立憲派所拒絕的共和主義，被孫中山為代表的革命派所接受并傳播開來(lái)。此后，在中國(guó)現(xiàn)代化的目標(biāo)上，思想界形成了君主立憲與民主共和兩種對(duì)立的主張。1903-1907年間，圍繞這兩大思潮，立憲派和革命派之間展開了一次關(guān)于改良與革命、君憲與共和的論戰(zhàn)。經(jīng)此論戰(zhàn)，君主立憲與民主共和的思想，形成了鮮明的二元對(duì)立，共和主義的思想得到廣泛的傳播。辛亥革命爆發(fā)后，中國(guó)建立起共和政體的國(guó)家，共和主義的思想得到初步的實(shí)踐。但是，在民初共和制的困境下，思想界的君主立憲思潮發(fā)起了兩次企圖恢復(fù)君主制的復(fù)辟運(yùn)動(dòng)，共和主義的思想一度受到威脅。這兩次恢復(fù)君主制的努力的失敗，宣告了君主制思想在中國(guó)的破產(chǎn)，共和主義的觀念從此根深蒂固。 共和思想在中國(guó)的確立，首先是晚清政局、政治統(tǒng)治有效性缺失，導(dǎo)致傳統(tǒng)專制政體的載體——君主制失去合法性基礎(chǔ)的結(jié)果；其次，中國(guó)古代君主制度下絕對(duì)君權(quán)理論的匱乏和近代民族主義的興起，為清末民初共和思想的肇興提供了便利；再次，立憲派關(guān)于君主立憲... 

【文章來(lái)源】：武漢大學(xué)湖北省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：73 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
引言
一、 近代中國(guó)共和觀念的初步形成
    （一） 中國(guó)古代政治中的共和觀念
    （二） 西方政治思想中的共和主義
    （三） 近代共和觀念之初入中國(guó)
    （四） 早期中國(guó)人關(guān)于民主與共和之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)
二、 辛亥革命前立憲派與革命派關(guān)于君憲與共和的論爭(zhēng)
    （一） 革命派共和思想的形成與傳播
    （二） 立憲派的政治主張:君主立憲
    （二） 革命派的政治主張:民主共和
    （三） 論戰(zhàn)對(duì)共和思想確立的影響
三、 共和主義的初步實(shí)踐與君主制的短暫復(fù)辟
    （一） 共和主義的初步實(shí)踐及其困境
    （二） 君主制思潮與帝制的短暫復(fù)辟
    （三） 反帝制思想的興起與共和思想的確立
四、 清末民初共和思想確立的原因分析
結(jié)語(yǔ): 民初共和思想的走向與變革
參考書目
后記



本文編號(hào)：3111779