晚清時期,留學(xué)生的社會形象從模糊到清晰,從對容閎等早期邊緣人"通夷言夷字""久居外洋"的模糊認(rèn)識,到清政府派遣同文館學(xué)生出洋、幼童留美、船政學(xué)生留歐,形成對出洋肄業(yè)生的認(rèn)知,社會逐步認(rèn)識了這一新群體,留學(xué)生形象在19世紀(jì)八九十年代建構(gòu)起來。甲午戰(zhàn)敗后,在張之洞《勸學(xué)篇》、梁啟超《敬告留學(xué)生諸君》等著述鼓舞下,出國留學(xué)迅速成為晚清社會的焦點之一,社會對留學(xué)生寄予厚望。在一系列獎勵游學(xué)畢業(yè)生出身和授予官職政策的推動下,越來越多的留學(xué)生被清政府任用,樹立了留學(xué)生社會精英的形象。直至民初,社會賦予留學(xué)生群體救治中國衰敝的重任,留學(xué)生在政學(xué)工商各界均舉足輕重。留學(xué)生也承載了社會及家庭對自身的巨大期許和壓力,完成了自我形塑。20世紀(jì)20年代中期,諸多因素導(dǎo)致留學(xué)生遭到學(xué)界批評和質(zhì)疑,對留學(xué)生的崇拜逐漸破除,理性認(rèn)知成為學(xué)界的共識。然而,留學(xué)生精英者的形象依舊,普通民眾對留學(xué)生仍舊盲從。在清末民初社會形象演變過程中,留學(xué)生從社會邊緣走到了舞臺中心。 

【文章來源】：史學(xué)月刊. 2019,(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：14 頁

【參考文獻】：
期刊論文
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博士論文
[1]“學(xué)為世界人”的迷思——晚清民國文學(xué)中的留學(xué)生形象[D]. 余婉卉.武漢大學(xué) 2010

碩士論文
[1]跨文化語境下20世紀(jì)中國留學(xué)生文學(xué)形象研究[D]. 朱美潔.西南大學(xué) 2013



本文編號：3091594