在華傳教士災(zāi)荒觀之探究 ——以《萬國公報》為例
發(fā)布時間:2021-03-20 13:26
本文以《萬國公報》上的災(zāi)荒報道為主要資料來源,結(jié)合時代背景和西方基督教文化,力圖全面系統(tǒng)地考察晚清在華傳教士的救災(zāi)動機、救災(zāi)實踐及其救災(zāi)思想,重點探究在華傳教士災(zāi)荒觀的特點及其對近代中國社會的影響。認(rèn)為傳教士災(zāi)荒觀帶有濃厚的宗教色彩和干涉中國政治的傾向,同時又具有科學(xué)性和進步性,在政治制度、觀念意識和社會改良等方面有助于推動中國的近代化進程。
【文章來源】:福建師范大學(xué)福建省
【文章頁數(shù)】:78 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
中文文摘
第1章 緒論
1.1 選題意義
1.2 研究現(xiàn)狀
1.3 研究內(nèi)容與方法
第2章 《萬國公報》上有關(guān)災(zāi)荒報道
2.1 關(guān)于《萬國公報》
2.2 《萬國公報》上的災(zāi)荒報道
第3章 傳教士的救災(zāi)實踐及其動機
3.1 晚清社會的凋敝創(chuàng)痍
3.2 傳教士的救災(zāi)活動
3.3 傳教士的救災(zāi)動機
第4章 傳教士的救災(zāi)理論和思想
4.1 科學(xué)的災(zāi)荒觀
4.2 進步的災(zāi)荒觀
4.3 “有色”的災(zāi)荒觀
第5章 傳教士災(zāi)荒觀與近代中國社會的轉(zhuǎn)型
5.1 傳教士災(zāi)荒觀與近代中國的政治制度
5.2 傳教士災(zāi)荒觀與近代中國的觀念意識
5.3 傳教士災(zāi)荒觀與近代中國的社會改良
附錄
參考文獻
攻讀學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果
致謝
個人簡歷
【參考文獻】:
期刊論文
[1]中國基督宗教研究:范式的轉(zhuǎn)移與跨學(xué)科的整合[J]. 荊世杰. 江海學(xué)刊. 2007(03)
[2]來華基督教傳教士辦報動機辨析[J]. 陳建云. 西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版). 2007(04)
[3]傳教士與中國救濟理念的近代化[J]. 任云蘭. 理論與現(xiàn)代化. 2007(02)
[4]近代中國廣告轉(zhuǎn)型的原因[J]. 孫會. 江蘇商論. 2007(02)
[5]鄭觀應(yīng)防災(zāi)備荒思想探析[J]. 張大偉. 嶺南文史. 2006(04)
[6]論基督教的慈善觀[J]. 畢素華. 南京社會科學(xué). 2006(12)
[7]鄭觀應(yīng)救助弱勢群體的策略分析[J]. 余新明. 河南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2006(04)
[8]李提摩太在“丁戊奇荒”時期的賑災(zāi)活動[J]. 高鵬程,池子華. 社會科學(xué). 2006(11)
[9]本土視野與近代基督教問題研究[J]. 趙慧峰,俞祖華. 東岳論叢. 2006(01)
[10]《申報》中晚清救荒資料述略[J]. 李嵐. 歷史檔案. 2006(01)
本文編號:3091076
【文章來源】:福建師范大學(xué)福建省
【文章頁數(shù)】:78 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
中文文摘
第1章 緒論
1.1 選題意義
1.2 研究現(xiàn)狀
1.3 研究內(nèi)容與方法
第2章 《萬國公報》上有關(guān)災(zāi)荒報道
2.1 關(guān)于《萬國公報》
2.2 《萬國公報》上的災(zāi)荒報道
第3章 傳教士的救災(zāi)實踐及其動機
3.1 晚清社會的凋敝創(chuàng)痍
3.2 傳教士的救災(zāi)活動
3.3 傳教士的救災(zāi)動機
第4章 傳教士的救災(zāi)理論和思想
4.1 科學(xué)的災(zāi)荒觀
4.2 進步的災(zāi)荒觀
4.3 “有色”的災(zāi)荒觀
第5章 傳教士災(zāi)荒觀與近代中國社會的轉(zhuǎn)型
5.1 傳教士災(zāi)荒觀與近代中國的政治制度
5.2 傳教士災(zāi)荒觀與近代中國的觀念意識
5.3 傳教士災(zāi)荒觀與近代中國的社會改良
附錄
參考文獻
攻讀學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果
致謝
個人簡歷
【參考文獻】:
期刊論文
[1]中國基督宗教研究:范式的轉(zhuǎn)移與跨學(xué)科的整合[J]. 荊世杰. 江海學(xué)刊. 2007(03)
[2]來華基督教傳教士辦報動機辨析[J]. 陳建云. 西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版). 2007(04)
[3]傳教士與中國救濟理念的近代化[J]. 任云蘭. 理論與現(xiàn)代化. 2007(02)
[4]近代中國廣告轉(zhuǎn)型的原因[J]. 孫會. 江蘇商論. 2007(02)
[5]鄭觀應(yīng)防災(zāi)備荒思想探析[J]. 張大偉. 嶺南文史. 2006(04)
[6]論基督教的慈善觀[J]. 畢素華. 南京社會科學(xué). 2006(12)
[7]鄭觀應(yīng)救助弱勢群體的策略分析[J]. 余新明. 河南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2006(04)
[8]李提摩太在“丁戊奇荒”時期的賑災(zāi)活動[J]. 高鵬程,池子華. 社會科學(xué). 2006(11)
[9]本土視野與近代基督教問題研究[J]. 趙慧峰,俞祖華. 東岳論叢. 2006(01)
[10]《申報》中晚清救荒資料述略[J]. 李嵐. 歷史檔案. 2006(01)
本文編號:3091076
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