貞操問題自五四以來成為熱議話題,新文化人在批判傳統(tǒng)貞操觀的同時又為其賦予新的內(nèi)涵。絕大多數(shù)新文化人在認(rèn)同男女共守貞操的基礎(chǔ)上,提倡夫婦互守貞操;繼而又有人將貞操從婚姻領(lǐng)域擴(kuò)展到戀愛領(lǐng)域,將愛情作為衡量貞操的唯一標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)調(diào)貞操的"靈肉一致"和"靈先于肉"。這些觀念成為知識界的"一般思想"。在這一詮釋過程中,人們使用了多種現(xiàn)代知識和現(xiàn)代話語,反映出此時中國知識結(jié)構(gòu)及其話語體系從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。 

【文章來源】：近代史研究. 2020,(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：20 頁

【文章目錄】：
導(dǎo)言
一、 貞操的領(lǐng)域擴(kuò)展:從夫婦的專一到戀愛的誠意
二、 貞操的內(nèi)涵遞嬗:從“身體依附型”到“愛情依附型”
三、 以新知闡釋舊學(xué):詮釋貞操的現(xiàn)代話語
結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]新文化運(yùn)動時期先進(jìn)知識分子對貞操觀念的批判——以《新青年》為中心的探討[J]. 魏少輝.  貴州省黨校學(xué)報. 2016(05)
[2]論女權(quán)主義的中國化經(jīng)驗——以1920年代《婦女雜志》關(guān)于離婚問題的討論為中心[J]. 徐仲佳.  山東女子學(xué)院學(xué)報. 2014(06)
[3]民國時期關(guān)于離婚問題的討論——以1922年《婦女雜志》為中心的考察[J]. 趙秀麗.  山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院學(xué)報. 2014(06)
[4]傳統(tǒng)與現(xiàn)代:“五四”時期貞操觀的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型[J]. 哈玉紅,門忠民.  甘肅社會科學(xué). 2012(01)
[5]新文化運(yùn)動中對貞節(jié)觀的理論批判[J]. 程春梅.  山東女子學(xué)院學(xué)報. 2011(02)
[6]20世紀(jì)30年代初中國知識界的社會主義思潮[J]. 鄭大華,譚慶輝.  近代史研究. 2008(03)
[7]什么是思想史事件?[J]. 陳少明.  江蘇社會科學(xué). 2007(01)
[8]近代中國新名詞的思想史意義發(fā)微——兼談對于“一般思想史”之認(rèn)識[J]. 黃興濤.  開放時代. 2003(04)
[9]新文化運(yùn)動中關(guān)于貞操問題的討論[J]. 尹旦萍.  婦女研究論叢. 2003(01)
[10]“五四”思想界對封建貞操觀的批判[J]. 陳文聯(lián).  南通師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2001(04)

博士論文
[1]中國古代貞節(jié)觀新考辨[D]. 孫慧玲.黑龍江大學(xué) 2011



本文編號：3077821