蘇聯(lián)和中國在斯大林和毛澤東領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期,在意識形態(tài)建設(shè)方面,基本上是一樣的。在斯大林和毛澤東逝世之后,其繼任者赫魯曉夫和鄧小平對斯大林和毛澤東進(jìn)行了迥然不同的評價(jià),對社會(huì)主義意識形態(tài)理論與實(shí)踐采取了迥然不同的做法,由此,導(dǎo)致了兩國完全不同的結(jié)局。本文從中蘇對斯大林和毛澤東的不同評價(jià)及其結(jié)果、中蘇意識形態(tài)理論的發(fā)展與實(shí)踐兩個(gè)方面進(jìn)行了敘述、比較和分析,并在此基礎(chǔ)上對中蘇意識形態(tài)建設(shè)進(jìn)行了理論思考,得出必須加強(qiáng)社會(huì)主義主流意識形態(tài)建設(shè)的結(jié)論。全文共分三章,主要內(nèi)容如下:第一章為中蘇對斯大林和毛澤東不同的評價(jià)及其結(jié)果,分析和比較了蘇聯(lián)（赫魯曉夫、勃列日涅夫、戈?duì)柊蛦谭颍┖椭袊ㄠ囆∑�、江澤民、胡錦濤）領(lǐng)導(dǎo)人對斯大林和毛澤東不同的評價(jià)及其結(jié)果。第二章為中蘇意識形態(tài)理論的發(fā)展與實(shí)踐。主要分析和比較了赫魯曉夫與鄧小平等繼任者在意識形態(tài)理論發(fā)展與實(shí)踐中所實(shí)行的政策措施及其帶來的不同結(jié)果。第三章為對中蘇意識形態(tài)建設(shè)比較后的思考。強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)社會(huì)主義主流意識形態(tài)信仰的必要性,在此基礎(chǔ)上得出要加強(qiáng)馬克思主義意識形態(tài)的指導(dǎo)地位,做好意識形態(tài)理論工作;加強(qiáng)物質(zhì)文明建設(shè),大力發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力,滿足人民對物質(zhì)利益的需求... 

【文章來源】：廈門大學(xué)福建省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：63 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
Abstract
前言
    一 學(xué)術(shù)史回顧
    二 寫作思路與文章結(jié)構(gòu)
第一章 中蘇對斯大林和毛澤東不同的評價(jià)及其結(jié)果
    第一節(jié) 蘇聯(lián)對斯大林的失當(dāng)批判
    第二節(jié) 中國對毛澤東的客觀評價(jià)
第二章 中蘇意識形態(tài)理論的發(fā)展與實(shí)踐
    第一節(jié) 蘇聯(lián)意識形態(tài)理論的發(fā)展與實(shí)踐
    第二節(jié) 中國意識形態(tài)理論的發(fā)展與實(shí)踐
第三章 對中蘇意識形態(tài)建設(shè)比較后的思考
    第一節(jié) 加強(qiáng)社會(huì)主義主流意識形態(tài)建設(shè)的必要性
    第二節(jié) 大力加強(qiáng)社會(huì)主義主流意識形態(tài)建設(shè)
結(jié)束語
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號：3072481