條約制度是近代中外關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)的重要組成部分。本文從身份建構(gòu)的視角出發(fā),考察了晚清時(shí)期中國(guó)政府的條約觀念和對(duì)外行為轉(zhuǎn)變的根源。按照“身份轉(zhuǎn)變—利益構(gòu)建—行為轉(zhuǎn)變”的分析路徑,遵循“身份認(rèn)同界定國(guó)家利益與政策行為”的邏輯,深入分析晚清時(shí)期的條約觀念和對(duì)外行為。近代以前,中華文明的繁榮發(fā)展使得中國(guó)以天下中心自居,在中國(guó)與外國(guó)(主要是周邊國(guó)家)的交往中,形成了封貢制度,這種地理中心觀、文明中心觀導(dǎo)致嚴(yán)守華夷之辯成為古代封建王朝的最大利益。晚清時(shí)期中國(guó)的身份經(jīng)歷了從天下到民族國(guó)家的轉(zhuǎn)變,身份的轉(zhuǎn)變決定了中國(guó)的國(guó)家利益的改變,天下時(shí)期的中國(guó),視華夷之辯為大防,百般拒絕甚至抵制公使進(jìn)京,而較少甚至不予考慮經(jīng)濟(jì)、司法、安全等利益。作為民族國(guó)家的中國(guó),開始考慮國(guó)家主權(quán),希望通過條約改變不平等的地位,導(dǎo)致這一轉(zhuǎn)變是的中國(guó)的身份發(fā)生了改變。然而,在與國(guó)際社會(huì)的互動(dòng)中,中國(guó)并沒有完成身份的建構(gòu),其他國(guó)家未將中國(guó)視為具有獨(dú)立主權(quán)的民族國(guó)家,而僅是一個(gè)可供任意宰割的殖民地和商品市場(chǎng)。對(duì)中國(guó)進(jìn)行侵略和掠奪,這正是晚清中國(guó)淪為半殖民地的關(guān)鍵所在。 

【文章來(lái)源】：上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)上海市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：63 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
致謝
中文摘要
Abstract
引言
    一、研究的起點(diǎn)
    二、問題的提出
    三、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及著作述評(píng)
    四、國(guó)家身份與對(duì)外行為
    五、研究方法與篇章結(jié)構(gòu)
第一章 三種分析模式
    一、歷史文化模式
    二、理性主義模式
    三、身份理論模式
第二章 中國(guó)古代國(guó)家身份的解構(gòu)
    一、中國(guó)古代的身份認(rèn)知
    二、天崩地裂：中國(guó)古代身份的解構(gòu)
第三章 近代身份轉(zhuǎn)型與國(guó)家利益構(gòu)建
    一、兩種世界秩序的碰撞
    二、身份與國(guó)家利益
第四章 身份建構(gòu)進(jìn)程中的條約觀念與對(duì)外行為
    一、身份建構(gòu)與條約觀念的形成
    二、身份建構(gòu)與對(duì)外行為選擇
結(jié)束語(yǔ)
附錄一 《中英江寧條約》（南京條約）（全文）
附錄二 中美望廈條約節(jié)選
附錄三 中法五口貿(mào)易章程（節(jié)選） 黃埔條約
參考文獻(xiàn)



本文編號(hào)：2904767