發(fā)布時(shí)間：2020-11-17 23:24

　　 在中國(guó)近現(xiàn)代史中,圍繞著救亡這一主題,思想界存在著兩種基本思想傾向:一種是主要采取啟蒙的思想策略;另一種是主張采取革命的手段。這兩種思想貫穿于整個(gè)中國(guó)近現(xiàn)代史中,成為中國(guó)近現(xiàn)代知識(shí)分子都必須面臨的基本問(wèn)題之一。陳獨(dú)秀作為近現(xiàn)代知識(shí)份子的代表,其啟蒙與革命思想具有典型性。本文通過(guò)分析五四前的陳獨(dú)秀的啟蒙與革命思想,試圖說(shuō)明中國(guó)近現(xiàn)代在啟蒙與革命之間搖擺的內(nèi)在理路,以及近現(xiàn)代啟蒙的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵,繼而說(shuō)明何為真正的啟蒙以及當(dāng)代需要何種啟蒙。 本文的線索分為兩條:一是通過(guò)分析近代啟蒙與革命思想的先驅(qū)者,說(shuō)明陳獨(dú)秀近現(xiàn)代啟蒙與革命思想所處的位置;從上追述至,康有為對(duì)于孔子的改造,譚嗣同對(duì)于沖決封建網(wǎng)羅的決絕。前者開(kāi)創(chuàng)了近代疑古傳統(tǒng),后者開(kāi)創(chuàng)了一種激烈的革命潮流。這就是陳獨(dú)秀面臨的思想大背景。另外一條是通過(guò)分析五四前期陳獨(dú)秀啟蒙與革命思想發(fā)展的不同階段,說(shuō)明陳獨(dú)秀啟蒙與革命思想的內(nèi)在邏輯。 本文主要通過(guò)解讀陳獨(dú)秀在《安徽俗話報(bào)》與早期《新青年》的文本,研究陳獨(dú)秀的啟蒙與革命思想,得出的最后結(jié)論是,陳獨(dú)秀在《安徽俗話報(bào)》時(shí)期,是作為一個(gè)較為純粹的啟蒙者的身份出現(xiàn)的。此時(shí)的陳獨(dú)秀雖然也肩負(fù)起革命宣傳的任務(wù),但是從根本上改良國(guó)民性,塑造新的國(guó)民,是此時(shí)陳獨(dú)秀的根本任務(wù)。在特殊的歷史背景下,陳獨(dú)秀很好地處理了外來(lái)文化與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系,表現(xiàn)出從容的啟蒙者心態(tài)。于此相對(duì)應(yīng)的是,在《新青年》雜志上,陳獨(dú)秀一開(kāi)始就以反傳統(tǒng)的姿態(tài)出現(xiàn)在公眾面前。在外來(lái)文化與傳統(tǒng)之間,陳獨(dú)秀毅然選擇了后者。于是,傳統(tǒng)文化在陳獨(dú)秀的啟蒙思想之中毫無(wú)立錐之地。 雖然陳獨(dú)秀也主張改造國(guó)民性,創(chuàng)造新的國(guó)民,但他對(duì)于傳統(tǒng)文化和西方文化的決絕態(tài)度,卻脫離了傳統(tǒng)文化的根基,其思想啟蒙便沒(méi)了扎實(shí)的文化根基,而淪為一種無(wú)根性的啟蒙。最終在國(guó)內(nèi)政治局勢(shì)的影響下,不免完全倒向了政治革命一邊。正是由于20世紀(jì)中國(guó)思想界的這一情況,直接導(dǎo)致中國(guó)啟蒙的不足和不力,直至當(dāng)今,中國(guó)現(xiàn)在化建設(shè)的道路上,改造國(guó)民性或培育“四有新人”,依然是亟待解決的重大課題之一。在本文中也就此話題做了簡(jiǎn)要的回答。 在此需要指出的是,本文對(duì)于陳獨(dú)秀思想的探討雖然涉及到啟蒙與革命兩方面,但本文的主要目在于分析陳獨(dú)秀的啟蒙思想及其特點(diǎn)。
【學(xué)位單位】：復(fù)旦大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2009
【中圖分類】：K261
【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
第一章 啟蒙的開(kāi)啟及傳統(tǒng)思想的首次現(xiàn)代轉(zhuǎn)換
    一,救亡、啟蒙與傳統(tǒng)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
    二,傳統(tǒng)思想的首次近代轉(zhuǎn)換
        （一） 康有為對(duì)于傳統(tǒng)思想的改造
        （二） "沖決網(wǎng)羅"的譚嗣同
    三,改良主義思潮與陳獨(dú)秀領(lǐng)銜的新文化運(yùn)動(dòng)
第二章 陳獨(dú)秀早期的啟蒙與革命思想（1897——1905）
    一,陳獨(dú)秀與其家庭
        （一） 家庭背景與教育
        （二） 掙扎與突圍——與傳統(tǒng)家庭的決裂
    二,革命與啟蒙的攜手共進(jìn)
        （一） 文化主義的衰落與民族主義的崛起
        （二） 《安徽俗話報(bào)》與陳獨(dú)秀的革命、啟蒙思想
第三章 《新青年》與陳獨(dú)秀的啟蒙、革命思想的嬗變
    一,從《新青年》看陳獨(dú)秀啟蒙思想的內(nèi)在邏輯
        （一） 后革命時(shí)期傳統(tǒng)文化的境遇
        （二） "立人"的內(nèi)在邏輯
    二,啟蒙與革命的歧途——搖擺中的"啟蒙心態(tài)"
        （一） 個(gè)人主義與群體主義
        （二） 世界主義與民族主義
結(jié)論
注釋
參考文獻(xiàn)
后記

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 晏洋;從傳播學(xué)解讀《新青年》[D];廣西師范大學(xué);2012年

2 王瑩;論陳獨(dú)秀建黨前后至大革命時(shí)期的歷史貢獻(xiàn)[D];遼寧大學(xué);2012年

本文編號(hào)：2888042