孫中山不是神，而是人，一個(gè)內(nèi)心豐富、錯(cuò)綜復(fù)雜的人。要走近孫中山，就必須研究他獨(dú)特的個(gè)性(即人格)，因?yàn)閭�(gè)性反映出人的整個(gè)精神面貌，是他的外在表現(xiàn)，更是他“真實(shí)的自我”。歷史學(xué)研究最根本的任務(wù)“不僅是單純對(duì)過(guò)去的復(fù)述，而是對(duì)過(guò)去的復(fù)活”，他們“最困難之處就在于反映人的本質(zhì)”(卡爾語(yǔ))，這種“復(fù)活”是在他們心靈之中復(fù)活著過(guò)去的那個(gè)“自我”，其最為基本的途徑便是去理解“自我”的個(gè)性。 孫中山的個(gè)性結(jié)構(gòu)是多層次、多側(cè)面的，是由復(fù)雜的心理特征的綜合構(gòu)成的整體。具體由個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征兩部分組成，而個(gè)性傾向性又包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念和世界觀等六種成分，是孫行為活動(dòng)的動(dòng)力系統(tǒng)，也是個(gè)性心理結(jié)構(gòu)中最為活躍的因素，決定著他活動(dòng)對(duì)象的選擇和對(duì)外態(tài)度的形成。他一直在不斷地追求與探索，以便獲得各種需要的滿足，并轉(zhuǎn)化成其行為的內(nèi)部動(dòng)力，同時(shí)也獲得高峰體驗(yàn)，自我實(shí)現(xiàn)的需要是他一生的終極目標(biāo)，從而把自己陶鑄成一個(gè)“健康的人”。孫的成就動(dòng)機(jī)是很強(qiáng)大的，并相應(yīng)轉(zhuǎn)化成他人格中非常穩(wěn)定的特質(zhì)，產(chǎn)生一種持久的內(nèi)驅(qū)力。早期孫的興趣是很廣泛的，并實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)興趣到精神興趣、直接興趣到間接興趣的轉(zhuǎn)移，進(jìn)而形成一種穩(wěn)定而健康的愛好。 集中反映個(gè)體面貌的獨(dú)特性(心理特征)是孫的個(gè)性心理特征，包括氣質(zhì)、性格與能力。這些心理特征形成較早，并受生理因素的影響，構(gòu)成個(gè)性結(jié)構(gòu)中相對(duì)穩(wěn)定的成分。孫的氣質(zhì)是先天性的(即由生理機(jī)制所決定的)，他的氣質(zhì)類型是膽汁質(zhì)與多血質(zhì)的混合類型，其高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型是強(qiáng)而不平衡型。這些都是影響他社會(huì)擇業(yè)與人際交往的關(guān)鍵性因素。性格是人格穩(wěn)定性、一貫性的特征，孫的性格特征主要表現(xiàn)為態(tài)度特征、意志特征、情緒特征和理智特征四個(gè)方面，而態(tài)度特征和意志特征又直接反映了他的價(jià)值觀，也最為重要。同時(shí)他的性格也具有個(gè)別差異性，并未成型。早期孫中山的能力結(jié)構(gòu)是較復(fù)雜的，而且也是難以鑒定的。它主要包括一般能力(智力)和特殊能力，其中他的智力又是表現(xiàn)在他綜合的認(rèn)知 方面的個(gè)性心理特征，是比較高的，這緣于他良好的生理素質(zhì)，加 之后天社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)而形成起來(lái)的。孫的特殊能力則 表現(xiàn)在他杰出的語(yǔ)言表達(dá)能力和人際交往能力上。 早期孫中山正處于個(gè)性形成的黃金季節(jié)。影響他個(gè)性形成的因 素是多方面的，包括地理遺傳因素、家庭教育、教會(huì)教育、異質(zhì)文 化、基督精神和青少年時(shí)代的團(tuán)體行為等等。這些因素的影響是有 差異的，但又是不可忽視的。簡(jiǎn)而言之，他的個(gè)性是家庭、學(xué)校和 社會(huì)教育三種合力的產(chǎn)物。 早期孫中山的個(gè)性心理特征對(duì)他產(chǎn)生的影響是極其深遠(yuǎn)的，本 文專擬從他的目標(biāo)選擇與社會(huì)角色承擔(dān)來(lái)剖析其個(gè)性心理所產(chǎn)生的 影響與作用�？梢钥隙ǖ氖�，他之所以能在留學(xué)生界與華僑社會(huì)得 到廣泛的認(rèn)同，并被首推為領(lǐng)袖，并一步步登上近代歷史舞臺(tái)，其 內(nèi)在根由在于他偉大而獨(dú)特的人格魅力。正如史扶鄰所說(shuō):“孫的性 格是其贏得支持的主要原因�！� ，值得斟酌的是，孫并非是一個(gè)天生的革命家或政治天才，他也 是一個(gè)出身農(nóng)家、早知稼稽之辛的凡人。他的不同之處在于他的西 式教育、口岸居民和海外生活，進(jìn)而造就成一種穩(wěn)定的權(quán)威人格。 況且孫的個(gè)性中也有一些消極因素，并非完人，這些在他的人際交 往和革命生涯中都得到凸顯。從某種程度上，給革命帶來(lái)了一些消 極影響。
【學(xué)位單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2003
【中圖分類】：K257
【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
引言
1 早期孫中山的個(gè)性傾向性分析
    1.1 需要
    1.2 動(dòng)機(jī)
    1.3 興趣和愛好
    1.4 理想、信念和世界觀（略）
2 早期孫中山的氣質(zhì)心理分析
    2.1 氣質(zhì)特征
    2.2 氣質(zhì)類型
3 早期孫中山的性格心理分析
    3.1 性格的態(tài)度特征
    3.2 性格的意志特征
    3.3 性格的情緒特征
    3.4 性格的理智特征
4 早期孫中山的能力結(jié)構(gòu)分析
    4.1 感知記憶力
    4.2 想象能力和抽象概括能力
    4.3 創(chuàng)造力
5 早期孫中山的個(gè)性成因
    5.1 地理遺傳因素與個(gè)性
    5.2 家庭因素與個(gè)性
    5.3 文化因素與個(gè)性
    5.4 基督精神與個(gè)性
    5.5 團(tuán)體行為與個(gè)性
6 早期孫中山的個(gè)性心理的影響
    6.1 孫中山個(gè)性特征與目標(biāo)選擇
    6.2 孫中山個(gè)性特征與角色選擇
7 余論
注釋
參考文獻(xiàn)
附件
后記

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 張素春;孫中山的農(nóng)民觀[D];遼寧師范大學(xué);2007年

本文編號(hào)：2878198