以往研究曾紀(jì)澤的論著多集中在外交領(lǐng)域,從文化這個(gè)角度進(jìn)行研究的很少,即使偶有涉及,也沒有展開全方面的分析,本文試圖全方位地對(duì)曾紀(jì)澤的西方文化觀進(jìn)行分析。本文分為三個(gè)部分: 第一部分評(píng)述曾紀(jì)澤西方文化觀的形成。十九世紀(jì)中后期,中國面臨著深刻的民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī),在這種生活環(huán)境下,一部分先進(jìn)的中國人主張清除早已不合時(shí)宜的“華夷之辨”的陳腐觀念,學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的東西。曾國藩是推行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的重要代表人物,他的言行舉止深刻地影響著曾紀(jì)澤;西方語言對(duì)探求西方國家富強(qiáng)的政策方略有很大的作用,這成為曾紀(jì)澤努力學(xué)習(xí)它們的動(dòng)力,他積極掌握這個(gè)研究西方的工具,有助于其西方文化觀的形成;曾紀(jì)澤抱著積極開放的心態(tài)去了解掌握西學(xué),主張正視自己國家的差距,奮發(fā)圖強(qiáng),加強(qiáng)同西方的交流,這種心態(tài)決定性地推動(dòng)了其西方文化觀的形成。 第二部分評(píng)述曾紀(jì)澤西方文化觀的主要內(nèi)容。他反對(duì)閉關(guān)鎖國,主張開放;對(duì)西方社會(huì)政治制度、國際法、和基督教都有令人耳目一新的認(rèn)識(shí);他尤為重視對(duì)西方文化教育的考察,認(rèn)同與積極倡導(dǎo)西方的文化教育;他還對(duì)西方社會(huì)的風(fēng)俗民情、西方藝術(shù)和自然科學(xué)有自己獨(dú)到的見解;此外,他還著書立說,積極宣揚(yáng)西方文化。 第三部分對(duì)曾紀(jì)澤西方文化觀加以評(píng)價(jià)。分層次地肯定其積極方面,對(duì)其落后消極部分也不避諱。 本文創(chuàng)新之處有以下幾點(diǎn): 1、把曾紀(jì)澤對(duì)國際法、基督教等方面的認(rèn)識(shí)納入文化觀的范疇。 2、通過對(duì)曾紀(jì)澤這個(gè)在外交領(lǐng)域有卓越貢獻(xiàn)人物的研究,探討其西方文化觀的先進(jìn)性與局限性。 3、全方位地評(píng)述曾紀(jì)澤的西方文化觀。
【學(xué)位單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2007
【中圖分類】：K256
【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
引言
一、西方文化觀的產(chǎn)生和形成
    （一） 時(shí)代背景
    （二） 思想文化的影響
    （三） 曾國藩對(duì)曾紀(jì)澤西方文化觀形成的作用
    （四） 學(xué)習(xí)西方語言的重要性
    （五） 積極開放的心態(tài)與西方文化觀形成的關(guān)系
二、西方文化觀的主要內(nèi)容
    （一） 反對(duì)閉關(guān)鎖國，主張開放
    （二） 對(duì)西方社會(huì)政治制度的認(rèn)識(shí)
    （三） 對(duì)國際法的認(rèn)識(shí)與應(yīng)用
    （四） 對(duì)基督教的認(rèn)識(shí)與處理教案的看法
    （五） 對(duì)西方文化教育的認(rèn)識(shí)
    （六） 積極探究西方社會(huì)的風(fēng)俗民情
    （七） 對(duì)西方藝術(shù)的認(rèn)識(shí)與追求
    （八） 對(duì)西方自然科學(xué)的認(rèn)識(shí)
    （九） 著書立說，積極宣傳西方文化
三、對(duì)曾紀(jì)澤西方文化觀的歷史評(píng)價(jià)
參考征引書目

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本文編號(hào)：2847783