“武士道”這個詞現(xiàn)在已經(jīng)成為一個“世界語”。雖然這個詞的直接來源以日本的政治領(lǐng)導(dǎo)者即武士階級(12到19世紀)的倫理道德為根據(jù)，但今日一般認為的“武士道”是明治維新(19世紀后半)以后新渡戶稻造等人創(chuàng)造的體系化的一個新概念。 19世紀的亞洲被西洋列強殖民化，社會處于動亂中。而作為亞洲宗主的清國也在鴉片戰(zhàn)爭以后處在半殖民狀態(tài)。日本也面臨著西方列強如英國、俄羅斯、荷蘭、美國等國入侵，而被迫開國，處于危機存亡的關(guān)頭。 日本在亞洲諸國之中迅速地改變國家體制完成近代化，然后為了趕上西洋諸國、得到同西方列強平等的地位，提出來“富國強兵”的標語，專心于產(chǎn)業(yè)和軍備的充實。那時“武士道”作為強國的精神支柱，“武道(劍道、柔道)”作為強民的體育支柱，滲透到教育或一般社會中。實際上明治后期到昭和初期是日本武道的頂點時期。 這時候，清國有識之士矚目日本維新的成功，先進官僚出謀畫策尋找國家富強的道路。不用說，日本的成功實例是其主要范例之一。其改革內(nèi)容主要還是產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和軍事的充實為主，尤其中華民國成立后，為了鼓動國民，中國的尚武政策也得到頂點，這時期也是中國歷史上罕見的中國武術(shù)發(fā)展(國術(shù))的輝煌時期。 如上的背景下，本稿的主題是通過從日本的尚武精神和其政策移植到中國的過程到后來互相交流發(fā)展的過程的描述，比較詳細地了解19世紀末到20世紀初的中日文化交流的一個武文化側(cè)面。
【學(xué)位單位】：暨南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2006
【中圖分類】：K256;K257
【文章目錄】：
中文摘要:
Abstract:
前言
第一章 中日兩國近代轉(zhuǎn)型的比較
    第一節(jié) 明治日本的國家形態(tài)
    第二節(jié) 晚清的改革自強運動
第二章 中日教育上的尚武政策
    第一節(jié) 日本教育里的尚武思想
    第二節(jié) 中國教育里的尚武思想
第三章 尚武思想上的影響(思想界的概況)
    第一節(jié) 日本尚武思想的發(fā)展
    第二節(jié) 中國尚武思想的發(fā)展
第四章 武術(shù)武道社團的發(fā)展及其意義
    第一節(jié) 日本尚武組織與武術(shù)(道)團體
    第二節(jié) 中國尚武組織與武術(shù)團體
    第三節(jié) 中國南京中央國術(shù)館
參考文獻
后記
謝辭

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本文編號：2831427