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“九一八事變”后的民族復(fù)興思潮研究

發(fā)布時(shí)間:2020-09-29 23:39
   自1840年以來,外國列強(qiáng)不斷加緊對(duì)中國的侵略,中華民族危機(jī)空前加深,古代中國世界大國強(qiáng)國的地位喪失殆盡。為了重振華夏的往日雄風(fēng),實(shí)現(xiàn)民族昔日的地位,從清末民初開始,復(fù)興民族的意識(shí)就已萌發(fā),并不斷發(fā)展壯大。1931年,“九一八”事變的發(fā)生,這一醞釀已久的復(fù)興民族意識(shí)終于發(fā)展成為一股巨大的社會(huì)思潮。 這一思潮所涉及的內(nèi)容非常廣泛,具體來講:刷新政治,反對(duì)腐敗,建立一個(gè)高效廉潔的政府,使復(fù)興民族有一個(gè)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)組織;復(fù)興農(nóng)業(yè),發(fā)展工業(yè),推廣科技,實(shí)現(xiàn)工業(yè)化,抵制外國的經(jīng)濟(jì)侵略,以此作為復(fù)興民族的物質(zhì)基礎(chǔ);堅(jiān)持抗戰(zhàn),反對(duì)妥協(xié),探索科學(xué)的抗戰(zhàn)道路,打敗侵略者,實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立與解放,創(chuàng)造復(fù)興民族的前提條件;發(fā)展教育,改造國民性,以此革除國民的劣根性,提高國民的普遍素質(zhì),增強(qiáng)國民的民族意識(shí)和國家觀念,努力實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化;發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)民族精神,恢復(fù)民族自信創(chuàng)造民族復(fù)興的精神條件;為達(dá)到上述目的,文藝工作者必須全力配合,創(chuàng)作復(fù)興民族的文藝為民族的復(fù)興服務(wù)。 “九一八”后的民族復(fù)興思潮產(chǎn)生了強(qiáng)烈的社會(huì)效應(yīng)。受這一思潮的影響,國民黨內(nèi)部發(fā)生了急劇分化,其內(nèi)部一部分愛國力量走上了抗戰(zhàn)救國的道路,并開始探索抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)道路,為以后中國共產(chǎn)黨更為科學(xué)的把握中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律奠定了基礎(chǔ)。同時(shí),作為對(duì)這一思潮的回應(yīng),國民政府也相應(yīng)采取了一系列措施,全國上下興起了一場(chǎng)復(fù)興民族的運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)所涉及的范圍非常廣泛,囊括了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、軍事、社會(huì)風(fēng)俗等各個(gè)方面,并取得了一定的效果,對(duì)中華民族的復(fù)興起過一定的作用。另外,一批知識(shí)分子也自發(fā)的投身于這場(chǎng)復(fù)興民族運(yùn)動(dòng),他們不但闡發(fā)復(fù)興民族的理論,而且身體力行,進(jìn)行復(fù)興民族的社會(huì)實(shí)踐。 “九一八”后的民族復(fù)興思潮在中國歷史上占有重要的地位。這一思潮大大鼓舞了中華民族的斗志,加強(qiáng)了中國人民的民族意識(shí)和國家意識(shí),對(duì)粉碎日本帝國主義企圖摧毀中國人民的反抗意志,達(dá)到其“不戰(zhàn)而屈人之兵”的目的,起了很大作用;促進(jìn)了國民黨內(nèi)的愛國進(jìn)步力量投身于抗戰(zhàn)救亡的歷史大潮,動(dòng)搖了蔣介石內(nèi)耗政策,為國共合作的實(shí)現(xiàn)起來促進(jìn)作用;同時(shí),民族復(fù)興思潮影響下的復(fù)興民族運(yùn)動(dòng)在一定程度上增強(qiáng)了中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。這一切為以后中華民族取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做了充分的準(zhǔn)備。另外,復(fù)興民族是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的工程,完成這項(xiàng)工程不僅需要我們當(dāng)代人的努力,還應(yīng)借鑒前人的智慧和實(shí)踐。“九一八”后的民族復(fù)興思潮所提供的有益建議,可以更好的指導(dǎo)我們民族復(fù)興的實(shí)踐活動(dòng),同時(shí),還可從當(dāng)時(shí)的民族復(fù)興實(shí)踐活動(dòng)中總結(jié)成敗得失的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。從這個(gè)意義上講,“九一八”事變后的民族復(fù)興思潮,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。總之,“九一八”后的民族復(fù)興思潮吹響了中華民族復(fù)興的號(hào)角。 當(dāng)然,“九一八”后的民族復(fù)興思潮也具有一定的歷史局限,因?yàn)檎莆照䴔?quán)的國民政府早已腐敗不堪,積弊難返。因而國民政府不可能完全擔(dān)當(dāng)起復(fù)興民族的重任。不僅如此,國民政府采取的有些政策與復(fù)興民族的大業(yè)背道而馳。這就決定了民族復(fù)興思潮影響下的復(fù)興民族的實(shí)踐活動(dòng)不可能取得最理想的佳績(jī)。
【學(xué)位單位】:陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2009
【中圖分類】:K264
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第一章 緒論
    一、選題的依據(jù)和意義
    二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析
    三、論文結(jié)構(gòu)說明
第二章 民族復(fù)興思潮興起的時(shí)代背景
    一、民族復(fù)興思潮興起的歷史根據(jù)
    二、民族復(fù)興思潮興起的根本原因
    三、民族復(fù)興觀念的醞釀發(fā)展
    四、民族復(fù)興思潮興起的直接原因
第三章 民族復(fù)興思潮的主要內(nèi)容及其社會(huì)效應(yīng)
    一、民族復(fù)興思潮的主要內(nèi)容(上)
    二、民族復(fù)興思潮的主要內(nèi)容(下)
    三、“九一八”后民族復(fù)興思潮的社會(huì)效應(yīng)
第四章 民族復(fù)興思潮的歷史定位
    一、民族復(fù)興思潮的性質(zhì)
    二、民族復(fù)興思潮的歷史進(jìn)步性和歷史局限性
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間的研究成果

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 鄭大華;;“九一八”后的民族復(fù)興思潮[J];學(xué)術(shù)月刊;2006年04期

2 黃興濤;王峰;;民國時(shí)期“中華民族復(fù)興”觀念之歷史考察[J];中國人民大學(xué)學(xué)報(bào);2006年03期



本文編號(hào):2830427

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