20世紀二、三十年代，面對中國鄉(xiāng)村嚴重的危機，首先由民間力量發(fā)起了一場以救濟鄉(xiāng)村為直接目標的鄉(xiāng)村建設(shè)運動，在社會各界的支持下，這一建設(shè)過程一直持續(xù)到了抗戰(zhàn)末期。中華平民教育促進會(以下簡稱平教會)是民國時期參與鄉(xiāng)村建設(shè)的重要社會團體之一，該會前期在河北定縣從事的鄉(xiāng)村建設(shè)實驗，是當時民國鄉(xiāng)村建設(shè)運動的三大中心之一，也是內(nèi)政部確定的五大縣政改革實驗縣之一，其經(jīng)驗被時人稱之為“定縣模式”。特別是在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)之后，在其他大多數(shù)鄉(xiāng)建團體相繼被迫停止活動的時候，平教會仍堅持在河南、四川等地的鄉(xiāng)村推行其實驗，成為戰(zhàn)時鄉(xiāng)村建設(shè)的主要民間領(lǐng)導(dǎo)團體。到目前為止，在對平教會的研究中，從整個民國的鄉(xiāng)村建設(shè)這個大背景出發(fā)，分析平教會在其中的作用的文章鮮有人為之，而對此問題進行梳理，無疑對當今的社會團體參與“新農(nóng)村”建設(shè)有著重要的參考借鑒價值。有鑒于此，本文以社會學(xué)中有關(guān)社團的理論、現(xiàn)代化發(fā)展的理論以及政治發(fā)展有關(guān)理論為指導(dǎo)，將平教會放到整個民國時期的鄉(xiāng)村建設(shè)中進行考察，重點剖析平教會在民國鄉(xiāng)村建設(shè)運動中的作用及其作用實現(xiàn)的主客觀條件，指出其在鄉(xiāng)村建設(shè)過程中利用各種有利的社會條件，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，對實驗區(qū)鄉(xiāng)村社會改造和鄉(xiāng)村建設(shè)運動本身等起到了溝通、示范、推動和輔助的作用。在作用實現(xiàn)的條件分析中，提出政府缺位和市場失靈是平教會作用實現(xiàn)前提條件，農(nóng)村近代化進程和國民政府的縣政建設(shè)的現(xiàn)實需要為平教會作用發(fā)揮提供了必要條件，而平教會自身所具有的組織優(yōu)勢則是平教會作用實現(xiàn)的充分條件。同時也認為在半殖民地半封建的社會條件下，由于平教會自身的局限性，其以教育為主的社會改造手段是無法實現(xiàn)其參與鄉(xiāng)村建設(shè)最終目的的。
【學(xué)位單位】：大連理工大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2007
【中圖分類】：K258

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前3條

1 徐秀麗;;民國時期的鄉(xiāng)村建設(shè)運動[J];安徽史學(xué);2006年04期

2 魯振祥;;三十年代鄉(xiāng)村建設(shè)運動的初步考察[J];政治學(xué)研究;1987年04期

3 章有義;海關(guān)報告中的近代中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力狀況[J];中國農(nóng)史;1991年02期

本文編號：2818053