發(fā)布時(shí)間：2020-09-02 12:53

【摘要】： 我國(guó)現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。在社會(huì)化大生產(chǎn)條件下，這種體制更有利于企業(yè)與市場(chǎng)發(fā)生直接的聯(lián)系，有利于生產(chǎn)要素在競(jìng)爭(zhēng)中得到合理配置，然而，市場(chǎng)配置方式也存在著一些不足之處，如有可能產(chǎn)生社會(huì)總供給和社會(huì)總需求的失衡，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理等現(xiàn)象。為了克服這些不足，引導(dǎo)市場(chǎng)健康發(fā)展，搞好客觀調(diào)控是政府行政中一個(gè)極其關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，如何搞好，我們一方面要立足于當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，另一方面又要從以往的行政管理經(jīng)驗(yàn)中吸收營(yíng)養(yǎng)。 周恩來(lái)是中華人民共和國(guó)行政管理制度的奠基者，26年的總理生涯使他在實(shí)踐中積累了極為豐富的行政管理經(jīng)驗(yàn)。這一筆寶貴的精神遺產(chǎn)的整理和挖掘?qū)Ξ?dāng)今我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)是極為有益的。國(guó)內(nèi)周恩來(lái)研究歷經(jīng)20多年，取得了一大批研究成果，填補(bǔ)了不少空白，目前研究正在不斷深化，在很多方面醞釀著理論上的突破。當(dāng)然，客觀而論，此前的周恩來(lái)研究還有需要加強(qiáng)的地方。主要表現(xiàn)為：1，深層次的總體研究需要加強(qiáng)，已出版的大量論文和專(zhuān)著多數(shù)屬于闡釋性研究，注重說(shuō)明“是什么”，“怎么樣”；而全面、系統(tǒng)、深層次研究，即解決“為什么”的問(wèn)題，此類(lèi)論著尚未占到應(yīng)有比重。2，比較研究需要加強(qiáng)。作為周恩來(lái)研究的一個(gè)重要領(lǐng)域：他的關(guān)于行政管理的思想與實(shí)踐也存在著相同的缺憾。 周恩來(lái)行政管理的思想和實(shí)踐的研究是一個(gè)系統(tǒng)工程，需投入大量的人力、物力和時(shí)間。筆者基于占有材料的有限、自身研究能力的單薄以及碩士學(xué)位論文篇幅的限制等方面的綜合考慮，選取了周恩來(lái)的行政管理風(fēng)格作為自己的研究標(biāo)的。在研究過(guò)程中，作者借鑒了其他研究者在這方面的探索成果，根據(jù)內(nèi)在的邏輯要求，把周恩來(lái)的行政管理風(fēng)格進(jìn)行了一較為系統(tǒng)的總結(jié)；嘗試著從文化淵源、成長(zhǎng)經(jīng)歷的角度，對(duì)周恩來(lái)行政管理風(fēng)格的成因以及后期的局部扭曲作了一些膚淺的縱伸性的探索，同時(shí)也從這一角度把周恩來(lái)和毛澤東的行政管理風(fēng)格作了一比較。在研究方法上，作者結(jié)合周恩來(lái)主要是一個(gè)革命實(shí)踐家、國(guó)務(wù)活動(dòng)家和社會(huì)活動(dòng)家的實(shí)際，把梳理描述法作為主打研究方法，同時(shí)又輔助性地運(yùn)用了一定的理性分析。 周恩來(lái)在其總理生涯中形成了以關(guān)注民生、追求人和、持中行政、民主科學(xué)、唯實(shí)求真、求同存異為內(nèi)容的行政管理風(fēng)格。這六個(gè)部分是相互聯(lián)系、相互作用自成體系的。其中關(guān)注民生是根基、立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，追求人和是追尋的行政效果和目的，持中行政、民主科學(xué)、唯實(shí)求真、求同存異是實(shí)現(xiàn)行政目的的必要手段。 “我首先是一個(gè)中國(guó)人”是周恩來(lái)生前常說(shuō)的一句話(huà)。它讓人們從中讀出了周恩來(lái)行政的首要價(jià)值取向——做人民公仆、為中國(guó)人民服務(wù)，同時(shí)又隱射出他行政思想的主體是中國(guó)式的，中華民族幾千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是產(chǎn)生他的行政管理風(fēng)格的精神土壤。作為一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治家，周恩來(lái)行政管理風(fēng)格就不僅僅洋溢著中國(guó) 幾千年傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明所積淀的特有的東方式的溫馨與和諧了，而且必然會(huì)閃爍著社 會(huì)主義政治原則性的理性之光。這一完美的整合得益于他的思想武器——馬克思主 義的世界觀和歷史觀。東方傳統(tǒng)文化和馬克思主義世界觀和歷史觀構(gòu)建了周恩來(lái)行 政風(fēng)格的輪廓，而這一粗坯的精致是他經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的自我改造和向他人學(xué)習(xí)這一主觀 努力的結(jié)果。 毛澤東、周恩來(lái)是中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心和主要成員，在中國(guó)革命和建設(shè) 的實(shí)踐中，他們的行政風(fēng)格表現(xiàn)出許多驚人的相似c在他們的行政風(fēng)格中，都充滿(mǎn) 著濃郁的厚生色彩和鮮明的求實(shí)精神，人和境界是他倆共同的行政追求。透過(guò)這些 相似之處，我們又清楚地看到由于個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)和長(zhǎng)期革命生涯中的角色分工不 同，他倆行政又風(fēng)格泅異。毛澤東的行政充溢著“湖南辣椒”式的質(zhì)樸果敢和一往 無(wú)前，而周恩來(lái)的行政卻蓄含著“紹興袁酒”型的溫文爾雅和謙恭有加c 令人遺憾的是，1957年以后，迫于外界的壓力，為了國(guó)家和黨的利益，周恩來(lái) 的“違心之舉”不斷升級(jí)，最終導(dǎo)致了他的行政風(fēng)格的扭曲。究其原因，筆者以 為，嚴(yán)重泛濫的“個(gè)人崇拜”營(yíng)造了導(dǎo)致周恩來(lái)行政風(fēng)格扭曲的社會(huì)大環(huán)境，而林 彪、江青反革命集團(tuán)的干擾則是這種扭曲發(fā)生的癥結(jié)所在。
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2000
【分類(lèi)號(hào)】：K27

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 王顯軍;周恩來(lái)政策思想研究[D];廣州大學(xué);2009年

本文編號(hào)：2810621