發(fā)布時(shí)間：2020-07-16 02:44

【摘要】：頑固派作為近代前期最為保守的傳統(tǒng)士大夫集團(tuán),眷戀往古,固守正統(tǒng)觀念,反對(duì)社會(huì)變革和對(duì)傳統(tǒng)文化的觸動(dòng)。但在晚清變局中,他們同樣對(duì)國(guó)家民族的前途與出路表現(xiàn)出深切的憂慮與關(guān)懷,對(duì)傳統(tǒng)文化面臨的挑戰(zhàn)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的危機(jī)感。文章對(duì)晚清頑固派的研究限定于從19世紀(jì)60年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起至1901年《辛丑條約》的簽訂這一時(shí)段,通過(guò)著重論述頑固派在與洋務(wù)派、維新派的文化論爭(zhēng)中的表現(xiàn),揭示其文化思想的概貌和實(shí)質(zhì);并以發(fā)展的眼光分析對(duì)待這一派別,指出晚清頑固派的文化思想經(jīng)歷一個(gè)從“排外拒洋”到“中體西用”的過(guò)程,但其固守“綱常名教”、“祖宗成法”的立場(chǎng)始終沒(méi)有變;還進(jìn)一步分析了頑固派文化思想的淵源可上溯到明清之際傳統(tǒng)士大夫?qū)ξ鲗W(xué)東漸的抗拒性反應(yīng),而其文化思想的形成,不僅與中國(guó)傳統(tǒng)的思想文化基礎(chǔ)深厚有關(guān),還與其對(duì)于西學(xué)的認(rèn)識(shí)和掌握程度以及他們特有的保守文化心理等多種因素有關(guān);指出頑固派的所作所為延緩了近代中國(guó)文化發(fā)展的速度,但是并沒(méi)有從根本上改變其走向近代化的發(fā)展方向。客觀上,頑固派的文化思想對(duì)近代中國(guó)文化由表層拓向深處有其存在的意義。文章選取學(xué)術(shù)界以往常常忽略的頑固派的文化思想作為研究對(duì)象,力圖在近代中西文化沖突與交融的廣闊歷史背景下,運(yùn)用比較研究的方法,兼采社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)等理論與方法,通過(guò)對(duì)這一派別的前后思想的變化分析和與進(jìn)步社會(huì)思想的比較觀察,闡明其文化思想的個(gè)性特質(zhì)及其歷史影響。以期從“觀察歷史的另一面”的角度,幫助我們更加客觀全面地認(rèn)識(shí)中西文化關(guān)系和中國(guó)的近代化問(wèn)題,并為我們當(dāng)今的文化建設(shè)提供有益的啟示。
【學(xué)位授予單位】：遼寧師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類號(hào)】：K252

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 劉富倉(cāng);吳可讀研究[D];西北師范大學(xué);2012年

本文編號(hào)：2757403