【摘要】： 1916年6月6日袁世凱去世。楊度懷著難以言壯的心情參加了葬禮，并寫下了一副引人注目的挽聯(lián)：共和誤民國，民國誤共和？百世而后，再評是獄；君憲負明公，明公危君憲？九泉之下，三復斯言。這段話形象的概括出了在民國初年走向制度解決的路上所遇到的困境與無奈。縱是“強人”袁世凱，也無可奈何。 本文以民國初年的第一屆正式內(nèi)閣--熊希齡內(nèi)閣為切入點，展示了由第一流人者熊希齡、梁啟超等人組織起來的“名流內(nèi)閣”與民國初年的政治制度移植的關(guān)系及其走向困境的內(nèi)在原因。提出：民國初年政治制度移植是在新與舊、中與西的激烈振蕩中開始的，思潮與體制的互動是近代政治制度移植的基本模式；改良與革命是控中國政治制度移植的路徑選擇，本文指出：人類文明是能夠共享的，但又是不能簡單移植的。 本文除緒論外共用三章進行主體論述。第一章：熊希齡內(nèi)閣成立的背景及思想資源；第二章：熊希齡內(nèi)閣民初政治；第三章：熊希齡內(nèi)閣在民初的位置及其及政治制度移植的關(guān)系。 本文的結(jié)論是：現(xiàn)代社會欲求政治清明，經(jīng)濟繁榮與社會安定，則必須進行全方位的民主制度建設，實行以法治取代人治的治國模式。
【學位授予單位】：四川師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2002
【分類號】：K258.3

【引證文獻】

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1 劉敬敬;政治文化與民國初年議會政治研究[D];浙江大學;2012年

本文編號：2734127