【摘要】：中華民族自覺(jué)進(jìn)程研究是中華民族形成發(fā)展史研究中的重要環(huán)節(jié),蘊(yùn)藏著豐 富的理論內(nèi)涵,迄今尚無(wú)專著面世。其理論價(jià)值表現(xiàn)在:由于中華民族自覺(jué)的本 質(zhì)是民族共同體自覺(jué)和民族現(xiàn)代性自覺(jué)合二為一的過(guò)程;中華民族的族體結(jié)構(gòu)具 有獨(dú)特性;中華民族的自覺(jué)具有“外源性”的等因素,因此這一研究必須借鑒有 關(guān)民族理論和現(xiàn)代化理論分析中華民族自覺(jué)所遵循的一般規(guī)律。然而,上述因素 又決定著中華民族自覺(jué)進(jìn)程除體現(xiàn)民族自覺(jué)的一般規(guī)律外,又勢(shì)必呈現(xiàn)出復(fù)雜 性、曲折性與獨(dú)特性,因此,本文試圖以歷史學(xué)、民族政治學(xué)、民族學(xué)等理論和 研究方法分析中華民族自覺(jué)的獨(dú)特性,以豐富民族理論和現(xiàn)代化理論。從中華民 族形成史研究的需要來(lái)說(shuō),系統(tǒng)梳理中華民族自覺(jué)到底經(jīng)歷了怎樣的進(jìn)程,在這 一過(guò)程中,中華民族結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和民族文化傳統(tǒng)起到怎樣的制約作用,中華民族自 覺(jué)主體發(fā)揮怎樣的主觀能動(dòng)性作用,從而探尋中華民族自覺(jué)的歷史軌跡、總結(jié)其 發(fā)展趨勢(shì)及其留給人們的啟示,既為中華民族形成史(近現(xiàn)代部分)的研究提供 學(xué)術(shù)基礎(chǔ),又使中華民族成員加深對(duì)本民族的了解與認(rèn)識(shí),進(jìn)而進(jìn)一步激發(fā)中華 民族凝聚力,增強(qiáng)民族競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),這些正是本文的追求。 本文以探索中華民族自覺(jué)進(jìn)程為縱線,將清末民國(guó)時(shí)期的中華民族自覺(jué)進(jìn)程 初步劃分為中華民族自覺(jué)的起步、中華民族自覺(jué)的曲折發(fā)展、中華民族自覺(jué)理論 政策的不同取向與共性追求、中華民族全體自覺(jué)的廣泛發(fā)展這幾個(gè)階段,并分章 論述。在分析中華民族自覺(jué)的階段性發(fā)展的同時(shí),探索中華民族自覺(jué)內(nèi)涵的層次 性深化發(fā)展過(guò)程和中華民族自覺(jué)意識(shí)在橫向上擴(kuò)展的軌跡,展現(xiàn)中華民族共同體 自覺(jué)與現(xiàn)代性自覺(jué)之間、共同體的政治自覺(jué)與文化自覺(jué)之間、民族精英自覺(jué)與民 族大眾自覺(jué)之間的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程與整合、結(jié)合過(guò)程,解釋和說(shuō)明中華民族自覺(jué)進(jìn) 程的曲折、復(fù)雜、獨(dú)特性所包含的理論意義和對(duì)中華民族發(fā)展的影響。 通過(guò)對(duì)中華民族自覺(jué)進(jìn)程的系統(tǒng)梳理與分析探索,我們得出幾點(diǎn)啟示:1中 華民族的形成發(fā)展雖然體現(xiàn)了從自在到自覺(jué)的民族發(fā)展的一般規(guī)律,但中華民族 自覺(jué)的獨(dú)特性在于,它將民族共同體自覺(jué)與民族現(xiàn)代性自覺(jué)兩個(gè)步驟并于一個(gè)過(guò) 程來(lái)完成,前者主要體現(xiàn)民族學(xué)范疇的規(guī)律與理論,后者主要體現(xiàn)政治學(xué)原理和 現(xiàn)代化理論,兩種理論的價(jià)值取向本身就存在一定的沖突性,這是使民族自覺(jué)出 現(xiàn)復(fù)雜與曲折的根本原因。2中華民族自覺(jué)雖然遵循了由民族精英先“自覺(jué)”后 “覺(jué)人”的一般規(guī)律,但由于中華民族族體異常龐大,內(nèi)部結(jié)構(gòu)是一體性、包容 性與差異性共存,因此民族精英自覺(jué)與民族大眾自覺(jué)是在不同層次上展開的。當(dāng) 民族大眾正在形成共同體一體認(rèn)同的自覺(jué)層次時(shí),民族精英則將共同體自覺(jué)與現(xiàn) 代性自覺(jué)合而為一,使精英自覺(jué)與大眾自覺(jué)的價(jià)值取向和體認(rèn)方式亦發(fā)生矛盾, 造成精英自覺(jué)與大眾自覺(jué)相脫離,這也影響自覺(jué)進(jìn)程。3盡管中華民族共同體成 員在政治和文化價(jià)值上一度缺乏共同價(jià)值認(rèn)同,但抗戰(zhàn)時(shí)期中華民族的整體性、 命運(yùn)的共同性使中華民族成員對(duì)民族共同體產(chǎn)生了的深刻體認(rèn)與認(rèn)同,創(chuàng)造了共 同的“歷史”,形成了共同的民族魂和民族心理、民族文化自信心,解決了中華 民族自覺(jué)過(guò)程中的現(xiàn)代性與民族性一度矛盾的狀況,使中華民族政治自覺(jué)與文化 自覺(jué)經(jīng)歷了同時(shí)并進(jìn)、相互磨損到有機(jī)結(jié)合的過(guò)程,也使現(xiàn)代中華民族自覺(jué)意識(shí) 的政治性與民族性不斷浸潤(rùn)、交融,豐富了中華民族的內(nèi)涵。4盡管影響中華民 族自覺(jué)的因素是多變的,包括不同的自覺(jué)理論和不同的自覺(jué)道路,它使中華民族 自覺(jué)模式充滿變數(shù),但中華民族在歷史上形成的一體性和多元性對(duì)現(xiàn)代中華民族 自覺(jué)模式形成根本性制約。忽視中華民族一體的特定內(nèi)涵而只從多元出發(fā)構(gòu)建 “聯(lián)邦式”的共同體遭到了歷史的失敗:忽視民族結(jié)構(gòu)的多元性而強(qiáng)調(diào)一體,塑 造單一結(jié)構(gòu)的“中華國(guó)族”亦成為失敗的歷史神話。只有對(duì)多元一體有深刻的自 覺(jué)才是最高、最理性的自覺(jué),才能使中華民族走向發(fā)展與繁榮。 關(guān)鍵詞中華民族,自覺(jué)進(jìn)程,政治自覺(jué),文化自覺(jué)
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號(hào)】：K257;K258

【引證文獻(xiàn)】

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3 杜娟;偽滿時(shí)期方志的編纂[D];復(fù)旦大學(xué);2010年

4 樊燕;民國(guó)時(shí)期江南絲織藝術(shù)發(fā)展研究[D];南京藝術(shù)學(xué)院;2010年

本文編號(hào)：2730793