【摘要】：維新派的主要代表人物,如康有為、梁啟超、譚嗣同在哲學(xué)上都形成了鮮明的、自成體系的心力觀,將“心”視為宇宙的本原和新價值的衡量尺度,賦予“心”以豐富的時代內(nèi)涵,崇尚心力對世界的決定作用。心力觀的形成有特定的社會文化根源:近代嚴(yán)峻的民族社會危機(jī)使維新派感受到傳統(tǒng)價值觀的失落,對正統(tǒng)儒學(xué)的“天理論”“天命觀”產(chǎn)生了懷疑,他們從佛學(xué)和心學(xué)中尋找精神資源,高度重視人自身固有的“心力”;維新派重視心力的思想使他們易于接受求新求變、富有創(chuàng)新力的西學(xué),而西方自然科學(xué)、進(jìn)化論以及西方歷史文化的傳入也進(jìn)一步打破了他們固有的認(rèn)識框架,增強(qiáng)了他們憑心力改變自我和世界的信念。心力觀具有鮮明的啟蒙意義和濃厚的主觀性,對維新思想的和維新實踐都產(chǎn)生了重要影響:維新派的開民智思想、保教思想、自主自由思想與心力觀有內(nèi)在的關(guān)聯(lián);心力觀也塑造了維新派在實踐中勇猛無畏、以心挽劫的精神和理想,促進(jìn)了維新派倡新合群的實踐。同時,對心力的過度迷信造成了維新思想與實踐的較大反差,在一定程度上造成了維新派在政治實踐中的主觀盲動。
【學(xué)位授予單位】：華南師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號】：K256.5

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：2723947