【摘要】：中國的互助進化思潮發(fā)端于二十世紀初年，蓬勃于五四時期，在二十年代中期之后漸漸淡出歷史的舞臺。作為進化論的一個重要分支，它在中國的興起有其歷史的必然。首先，國家本位的殘酷競爭激起了民族危機意識，使國人深感互助的必要。其次，無序競爭和一戰(zhàn)引發(fā)的人道危機使國人在反思社會達爾文進化學說的基礎(chǔ)上，探索更加人道的進化理論。再者，傳統(tǒng)的“中庸”、“中和”文化精神，大同學說以及大家族制度為互助進化思潮在中國的廣泛傳播提供了必不可少的文化土壤。由于授受者文化背景的不同和思想主張的差異，互助進化思潮在中國的傳播呈現(xiàn)出多元的樣式。無政府主義者幻想以互助代替競爭，實現(xiàn)無政府的理想世界；蔡元培從人道主義出發(fā)，肯定互助對人類進化的價值；李大釗主張心物、靈肉一致的改造，把互助的精神融入社會主義大同的藍圖；孫中山作為一位堅定的民族主義者，，則從國家富強的角度吸收了互助進化的思想。近代中國社會始終處于敵對狀態(tài)的國際、國內(nèi)環(huán)境注定了互助進化思想的歷史命運，二十年代中期之后，它很快讓位于冷漠殘酷的階級斗爭。歷史的遠去，沒有淡漠其思想的價值，對人道、正義、良知的呼喚永遠是我們值得珍視的一份思想遺產(chǎn)。
【學位授予單位】：安徽大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2004
【分類號】：K257

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前3條

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2 鄒振環(huán);20世紀轟動中國的《互助論》[J];民國春秋;1995年06期

3 劉黎紅;五四時期進化論的變遷與文化保守主義[J];天津社會科學;2002年04期

本文編號：2686702