【摘要】： 晚清，現(xiàn)代言論自由思想自西徂東后，經(jīng)數(shù)代中國知識分子的研習(xí)和闡釋，日益豐富，日趨成熟，并且從理論斗爭逐步進入實踐范疇，最終列入國家根本大法的憲法條文之中。期間，歷時八十年余年．經(jīng)歷了六個具有顯著思想特征的階段： 其一，1830-1850年代，言論自由思想初涉中國時，由于國人尚未對此做出積極地回應(yīng)。此一階段的言論自由思想特征，基本就是來華傳教士言論自由思想所具有的特征。他們強調(diào)天賦自由，注重言論自由的政治社會價值，并且具有強烈的宗教色彩。其二，洋務(wù)運動時期，中國知識分子初次對西方現(xiàn)代言論自由思想做出理解和詮釋。他們吸納了西方言論自由的實踐形式卻拒絕西方言論自由理論基礎(chǔ)。他們均將言論自由思想視為強國富民的工具和手段。他們的言論自由思想由于根植于傳統(tǒng)文化背景中因而充滿儒家民本關(guān)懷色彩。其三，1880年代的早期改良思想家，開始將言論自由納入整個政治體制改革中的關(guān)鍵位置予以思考，強烈要求言論自由。但由于他們言論自由思想缺乏以一貫之的現(xiàn)代理論基礎(chǔ)，因此顯得零堆碎垛。思想家個人對言論自由的認識水平也參差雜亂，但思想界總體言論自由的認識水平取得長足進步。其四，維新運動時期，康梁一輩思想家，，特別是嚴復(fù)，開始在真正中西會通的意義上，傳播西方言論自由思想理論，闡釋中國傳統(tǒng)言論自由思想因素。同時，言論自由從思想轉(zhuǎn)化為廣泛的實踐。其五，立憲運動中，梁啟超立于理論旗手的地位，對言論自由思想進行了系統(tǒng)而詳盡的闡釋。伴隨著中國報業(yè)高潮的勃興，言論自由思潮在社會各個階層中得到廣泛傳播。其六，民主革命派思想家言論自由思想的首要特征就是藉革命手段以奪取言論自由權(quán)利。他們尊崇以人民為主體的，法制化的言論自由權(quán)利。耽于緊迫繁重的現(xiàn)實革命工作，使得他們所傳播的言論自由思想缺乏細致的理論化和嚴密的系統(tǒng)化。 晚清八十余年，由于歷史局勢動蕩，思想資源匱乏，時人學(xué)養(yǎng)薄弱，言論自由思想在中國的傳播雖貌似繁復(fù)豐富但失之淺顯零碎，始終未能進行全面深入的研究和闡釋。清廷覆滅，民國初元，言論自由雖寫入憲法，但現(xiàn)代言論自由思想的理論輸入任務(wù)在中國仍未完成。
【學(xué)位授予單位】：華中科技大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：K252

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本文編號：2681896