【摘要】：家庭文化是發(fā)生在家庭內(nèi)部,由所有家庭共同在社會實(shí)踐和生活實(shí)踐中逐步創(chuàng)造的,帶有各自特色的道德規(guī)范,價值觀念,行為方式,思想意識和文化水準(zhǔn),并與一定的科學(xué)知識相結(jié)合的各類因素總合。作為家庭文化,它會以各種物質(zhì)或者規(guī)范的形式,外在地體現(xiàn)它的特征。而在這些特征的更深層面,是人們價值觀念的體現(xiàn)。同時,家庭文化具有動態(tài)特征,社會條件的變遷,會導(dǎo)致家庭文化的變遷。本文旨在通過觀察我國1949-1966年間家庭文化外在特征的變化,探索其背后人們價值觀念的變遷,以及在這個過程中,社會條件對我國家庭文化的影響。 第一章闡述我國家庭規(guī)模的變化。新中國的土地制度改革直接促使了大家庭的分崩瓦解,直系家庭和核心家庭數(shù)量增加。與此同時,人們對分家不再反感,個人對家庭財產(chǎn)所有權(quán)的擁有使分家行為變得普遍。這個時期,家庭規(guī)模體現(xiàn)出另外一個特征:新中國的家庭規(guī)模與封建社會以及我國近代社會的規(guī)模相比呈現(xiàn)縮小趨勢,而在建國后十幾年中卻呈現(xiàn)上升的趨勢。建國初的分家高潮以及建國后家庭子女?dāng)?shù)量的上升是產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因。同時,國家婦幼衛(wèi)生的改善成為保證家庭子女成活,家庭子女?dāng)?shù)量上升的客觀保障因素。 第二章闡述我國的生育政策及家庭生育的自我選擇。我國在50年代提出計劃生育政策。這是我國第一次以行政的手段對家庭生育進(jìn)行引導(dǎo),然而國家在人口理論上的誤區(qū)導(dǎo)致此次計劃生育政策執(zhí)行的失敗。大多數(shù)家庭的生育仍然處在自發(fā)的盲目狀念。同時,客觀社會壞境對家庭的刺激,使得家庭在子女的性別和數(shù)量的選擇上更傾向于男孩和多生多育。 第三章闡述建國初期,婦女在家庭中與丈夫,婆婆的關(guān)系以及家庭中親子關(guān)系的轉(zhuǎn)變。建國后我國號召家庭婦女投身到社會公共事業(yè)的建設(shè)中去,認(rèn)為婦女只有參加社會生產(chǎn),才能獲得徹底解放,才能改變她們在家中的低下地位。事實(shí)證明,即使婦女踴躍參加社會工作,她們在家中仍然缺少決策權(quán)。與丈夫和婆婆的關(guān)系也沒有達(dá)到真正的平等�？傊�,新中國在性別的分工上,改變了男主外,女主內(nèi)的夫妻分工,而這種分工的改變并沒有給家庭婦女帶來解放。雖然她們在社會勞動中得到了前所未有的喜悅和滿足,但她們?nèi)匀惶幱谟杉覄?wù)和社會勞動帶來的雙重負(fù)擔(dān)之下。
【學(xué)位授予單位】：首都師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號】：K27

【引證文獻(xiàn)】

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1 李從娜;1950年代湖北婦女健康事業(yè)探析[D];華中師范大學(xué);2007年

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本文編號：2651003