【摘要】：本文從理與勢(shì)的角度對(duì)排滿和無(wú)政府主義,以及其它清末的各種政治思潮做了一個(gè)劃分,認(rèn)為排滿帶有顯著的“勢(shì)”的特征,而無(wú)政府主義則具備“理”的特點(diǎn)。其它清末的政治思潮,以“勢(shì)”為特征的如民族主義、干涉主義和尚武觀念等等,與排滿有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系;而以“理”為特征的如世界主義、放任主義與和平主義等等,與無(wú)政府主義不時(shí)互通聲氣。這樣的分析一方面能夠加強(qiáng)對(duì)排滿和無(wú)政府理勢(shì)特征的認(rèn)識(shí),另一方面能夠在形形色色的政治思潮中對(duì)排滿和無(wú)政府主義準(zhǔn)確地定位。通過分析一代代被邊緣化的睜眼看世界的中國(guó)人,本文找到了排滿之“勢(shì)”得以形成的一條線索。以“勢(shì)”為特征的排滿在很多時(shí)候只是一種手段,用以達(dá)到一些其它的目的,本文從多個(gè)角度證明了這個(gè)結(jié)論。排滿強(qiáng)烈的“勢(shì)”的特征,使得它不會(huì)非常長(zhǎng)壽,從排滿到無(wú)政府主義的轉(zhuǎn)變,是從“勢(shì)”到“理”的一個(gè)轉(zhuǎn)變。本文選取具有代表性的從尚武到和平、從競(jìng)爭(zhēng)到互助的轉(zhuǎn)變具體地探討了從排滿到無(wú)政府主義轉(zhuǎn)變的內(nèi)涵。本文還認(rèn)為,排滿的一個(gè)重要的目的就是排外,或者說是希望中國(guó)獨(dú)立于世界民族國(guó)家之林,而無(wú)政府主義則追求天下大同,希望去掉而不是劃清國(guó)與國(guó)之間的界限。
【學(xué)位授予單位】：上海社會(huì)科學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：K257

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本文編號(hào)：2640151