【摘要】： 實(shí)驗(yàn)主義與鄒平、定縣所代表的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的理論和實(shí)踐有很多聯(lián)系。實(shí)驗(yàn)主義在鄒平中體西用的鄉(xiāng)村建設(shè)理論框架中,處于“用”的位置;實(shí)驗(yàn)主義與定縣鄉(xiāng)村建設(shè)團(tuán)體在理論、原則、方法和實(shí)踐都有著深刻的一致性。從實(shí)驗(yàn)的角度對(duì)比鄒平和定縣的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng),他們雖然在模式、方法和內(nèi)容上有所不同,但他們都主張立足于本國(guó)的實(shí)際,在實(shí)驗(yàn)中創(chuàng)造性地走自己的路。 在多種因素的作用下,以社會(huì)和學(xué)術(shù)為本位的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)與國(guó)民政府實(shí)現(xiàn)了實(shí)驗(yàn)與政治的聯(lián)姻。在知識(shí)界,關(guān)于實(shí)驗(yàn)?zāi)芊駪?yīng)用于政治,以晏陽(yáng)初為代表的一些人認(rèn)為實(shí)驗(yàn)是可以解決政治問(wèn)題的,而以陳序經(jīng)為代表的另一些人則持懷疑的態(tài)度。實(shí)驗(yàn)與政治應(yīng)該如何聯(lián)姻,知識(shí)界也存在分歧,有人認(rèn)為鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)應(yīng)該隸屬于政府之下,有人反對(duì)實(shí)驗(yàn)與政府聯(lián)姻,晏陽(yáng)初等人主張與政府進(jìn)行平等的合作,而梁漱溟則認(rèn)為鄉(xiāng)村建設(shè)應(yīng)該利用政府并最終取而代之。但在實(shí)驗(yàn)與政治聯(lián)姻的實(shí)踐中,實(shí)驗(yàn)已被政治所扭曲。 隨著日本對(duì)中國(guó)侵略形勢(shì)的日趨嚴(yán)峻,鄉(xiāng)村建設(shè)的理論和實(shí)踐與中國(guó)現(xiàn)實(shí)的矛盾也顯現(xiàn)出來(lái)。實(shí)驗(yàn)的時(shí)效和實(shí)績(jī)表明,鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)是不能解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的。實(shí)驗(yàn)變成了粉飾、浪費(fèi)、逃避責(zé)任和形式主義的代名詞。以晏陽(yáng)初、梁漱溟為代表的鄉(xiāng)村建設(shè)者認(rèn)為,鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)是根本解決中國(guó)問(wèn)題的唯一出路,而農(nóng)村派和陳序經(jīng)、吳景超等人則對(duì)此提出了批評(píng)。鄉(xiāng)村建設(shè)者們以革命者自居,而農(nóng)村派則把他們看成是實(shí)用的改良主義者。
【學(xué)位授予單位】：天津師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：K263

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2611573