【摘要】： 1929年至1931年，以胡適、羅隆基為核心的新月派發(fā)起了一場向國民黨爭人權的運動。運動期間，他們在《新月》雜志上發(fā)表了大量政論文章，既抨擊了國民黨的專制獨裁，又表示了對共產(chǎn)黨理論與實踐的一些異議，與此同時，他們還系統(tǒng)地表達了人權、民主政治思想，在當時社會產(chǎn)生較廣泛的影響。本文通過對新月派上述自由主義政治思想的探討，旨在幫助人們認識1930年前后中國自由主義者的政治特征，并通過對其思想現(xiàn)代性的剖析，希望能為目前的社會變革提供一些有益的思想啟示。 本文正文共分三部分。 第一部分為“思想之緣起”。在這部分內容里，主要向人們介紹了“新月派”名稱的由來、人權運動的興起，并對《新月》雜志上新月派發(fā)表的政論文進行統(tǒng)計列表與初步分析，以此為展開論述新月派的自由主義政治思想作好鋪墊。 第二部分詳細論述新月派的自由主義政治思想。本文通過對新月派政論文的分析，將其思想分為：人權思想、抨擊國民黨的思想、質疑共產(chǎn)黨的思想、民主政治思想。本文論述的重點內容是新月派的人權思想與抨擊國民黨的思想。在“人權思想”中，本文依據(jù)胡適的《人權論集·序》中的原意，將新月派人權思想細分為：人權觀、法治觀、自由觀，并評析其思想的具體內容，使人們明了其思想的得與失，并剖析該思想的現(xiàn)代性成分，以資借鑒。在“抨擊國民黨反動統(tǒng)治”中，通過具體論證，使人們認識新月派政治的基本傾向是反對國民黨的專制統(tǒng)治，并在一定程度上贊揚了其不畏強權的政治勇氣。在“質疑共產(chǎn)黨理論與實踐”中，通過論證，使人們知道新月派對共產(chǎn)黨的批評是基于學理的討論而非惡意的攻擊。在“民主政治思想”中，，分析新月派民主政治思想的具體內容，剖析此思想蘊含的現(xiàn)代性成分，以資借鑒。 第三部分為“思想之評價”，回顧了新月派自由主義政治思想在當時社會產(chǎn)生的反響，分析其思想在當時社會失敗的原因，評價其思想的歷史及現(xiàn)實意義。
【學位授予單位】：河南大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2003
【分類號】：K263

【引證文獻】

相關碩士學位論文 前3條

1 楊福林;被誤讀的自由[D];西南政法大學;2008年

2 余慧敏;胡適傳播思想與自由主義的媒介建構（1905-1937）[D];安徽大學;2010年

3 姬玉;《新月》月刊小說研究[D];河北大學;2010年

本文編號：2604053