發(fā)布時間：2020-01-23 06:33

【摘要】：本文以基督教傳教士為研究對象,探討傳教士對辛亥革命的觀察、思考和分析。關于辛亥革命,傳教士留下了相當豐富的史料,包括教會期刊文章、傳教士書信、日記、差會報告,最重要的是傳教士在1912-1914年間關于辛亥革命的一批著作。這些資料對于研究辛亥革命是非常珍貴的,在學術(shù)研究中還未得到充分的利用。本文試圖利用傳教士所留下的資料,探討傳教士在革命前對中國局勢的認識、在革命中的所見所聞、對辛亥革命的認識與思考及其產(chǎn)生的影響。本文利用并翻譯了大量關于辛亥革命的英文文獻,其大部分為國內(nèi)首次翻譯。 本文除緒論外共分為六章。第一章簡述了基督教晚清在華傳教事業(yè),傳教士除了直接布道外,所興辦的教育、醫(yī)療、慈善、文字出版事業(yè)對中國近代社會的發(fā)展起到積極的作用。第二章的主要內(nèi)容是1911年前傳教士對中國的認識,重點在晚清新政時期傳教士對中國局勢的認識。傳教士最初來華,看到的是保守、異教的中國文明,中國雖不斷地調(diào)整自身的政策,傳教士對中國的印象在19世紀始終是消極大于積極。在新政時期,傳教士對中國局勢的看法是動態(tài)的,在義和團運動之后,傳教士不相信清廷的改革,到新政的舉措逐漸推行,傳教士逐步地認同和同情改革活動。同時,部分傳教士也看到在世界的民主潮流之中,中國的專制統(tǒng)治不可能持久下去。正是在這一時期,傳教士對中國及中國人的看法趨向積極。 第三、四、五章是本文的主體部分,分別就傳教士眼中的革命、傳教士對革命的分析和詮釋做了論述。第三、四兩章論述了傳教士在武漢、西安、南京、上海、成都、天津、昆明等地革命中的所見、所聞、所感�？傮w來說在1911年的革命中,傳教士受到來自交戰(zhàn)雙方的保護,絕大多數(shù)傳教士沒有遇到危險。很多時候傳教士成了最可信任的人、最受尊重的人。在發(fā)生戰(zhàn)斗的地方,傳教士救死扶傷、救助弱者,很大程度上改變了中國人對他們的看法。傳教士感受到來自各個階層的友好,均使他們對革命持樂觀積極的態(tài)度。 第五章著重分析傳教十對革命的認識與思考。在傳教士看來,中國革命的特征有三個,即完成快速、平和、不排外。傳教士對中國革命的性質(zhì)也有不同的看法,大部分認為是革命,也有少數(shù)人認為是中國歷史發(fā)展的產(chǎn)物,是進化。傳教士雖對共和制度是否適合中國有不同的意見,但對中國的未來普遍持樂觀的態(tài)度。傳教士看到中國從專制向民主轉(zhuǎn)變中的困難,同時對共和體制在中國的發(fā)展報以希望。傳教十在分析革命之時,多側(cè)重基督教的作用,如對革命原因和基督教對中國未來的重要性的分析。傳教士在探討革命意義時,不僅看重對中國的意義,更注重中國革命對亞洲和世界的意義。這正是傳教士看待中國革命的一個重要特點。隨著二次革命和一戰(zhàn)的爆發(fā),傳教士對中國政治的關注減少,但對中國的未來仍持有信心。 第六章論述傳教士這一時期塑造的中國形象及其影響,重點分析的是美國傳教士對美國的影響。1900年后中國自身的變化及傳教事業(yè)側(cè)重點的變化都使得傳教士傾向塑造一個更為積極的中國形象。從晚清新政時期開始,傳教士對中國及中國人的看法是趨向積極樂觀的,辛亥革命的發(fā)生更加強了這一積極的趨勢。在傳教士看來,中國是覺醒的、進步的。傳教士在這一時期對中國及中國人的積極看法不僅影響了當時的美國人,而且對整個20世紀上半葉美國的中國形象產(chǎn)生了深遠的影響。
【學位授予單位】：華中師范大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：K257

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本文編號：2572193