【摘要】：楊瑞松通過對(duì)"病夫"、"黃禍"與"睡獅"等三個(gè)近代"西方"中國(guó)/中國(guó)人形象的考察,指出近代中國(guó)知識(shí)分子對(duì)這些符號(hào)的"挪用和重編",使它們成為百年來(lái)中國(guó)人共有的集體記憶符號(hào)。這些符號(hào)的國(guó)族化過程,也存在德里克所言的"自我東方化"現(xiàn)象。國(guó)族符號(hào)由于具有區(qū)別"我族"與"他族"、強(qiáng)化"我族"自我認(rèn)同的效用,使它們成為中國(guó)近代國(guó)族建構(gòu)想象中的重要元素。
[Abstract]:Through the investigation of three modern "western" Chinese / Chinese images, such as "sick man", "yellow disaster" and "sleeping lion", Yang Ruisong pointed out that the "misappropriation and recompilation" of these symbols by modern Chinese intellectuals made them become collective memory symbols shared by the Chinese people in the past hundred years. In the process of nationalization of these symbols, there is also the phenomenon of "self-Orientalization" as Derek calls it. Because of the distinction between "our nationality" and "other nationality" and the strengthening of the utility of "our nationality" self-identity, the national symbols have become an important element in the imagination of the construction of the national nationality in modern China.
【作者單位】： 華東師范大學(xué)思勉人文高等研究院;
【分類號(hào)】：K25

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本文編號(hào)：2513033