【摘要】：集體記憶是20世紀社會科學領域內(nèi)一個新興的研究主題,它的興起并不是空穴來風的事。1925年,法國社會學家哈布瓦赫首次明確提出集體記憶的概念,開辟了社會科學研究的新領域。人們對集體記憶如此感興趣緣于兩個原因。從學術發(fā)展的歷程來看,對群體現(xiàn)象的研究歷史由來已久,集體意識、集體表征、集體心理、集體記憶等一直是眾多學者所感興趣的重要主題。從情感角度上講,對于群體延續(xù)和發(fā)展的追問、思考以及展望是人類作為社會性存在的一種責任,集體記憶的研究就是關乎群體過去、現(xiàn)在與將來的一個重要命題。 知青群體是一個較為典型的群體,其在中國歷史上具有特殊的地位和代表性,具有重要的研究價值。在學術角度對知青集體記憶的研究并不多見,僅有的少數(shù)也呈現(xiàn)出主題相對分散、不夠系統(tǒng)的特點。鑒于此,容納記憶的建構(gòu)、維護以及認同于一體的知青集體記憶研究成為了一個具有重要意義的課題。以深度訪談法為主,輔以文獻資料、內(nèi)容分析等研究方法,對知青群體的集體記憶現(xiàn)象進行了深入的研究,得到了一些值得思考的結(jié)論。 對知青集體記憶的研究發(fā)現(xiàn),其建構(gòu)過程與維護工作具有以下特點。(1)知青群體的集體記憶主題集中展現(xiàn)了他們的“苦難、光榮、反思”三個方面�！翱嚯y”是知青集體記憶的重要主題,也是一個基本的話語情境,一個意義產(chǎn)生的前提條件。只有在苦的情境中,知青的光榮和價值才可以彰顯,知青的青春和人生經(jīng)歷才更值得個體和群體去記憶。(2)知青群體的集體記憶隱含著“矛盾性”的特點。無怨,因為他們是一個群體,大家有著共同的命運,無法躲避時勢的安排；有悔,因為他們每個人都存在著或多或少的人生缺憾,錯過了很多人生發(fā)展的機會。知青群體的集體記憶沿著這條矛盾性的邏輯得以建構(gòu)和反思過去,體現(xiàn)出脫離不開時空背景和意義架構(gòu)的社會建構(gòu)性特征。(3)知青群體的集體記憶的動力來自于兩個方面,群體層面上的“不能忘記”是知青群體記錄歷史的一種高度自覺性和社會責任,’個體層面上的“不會忘記”是源自于知青延續(xù)和認同完整人生的心理需要,群體和個體層面上的兩種動力共同推動了知青集體記憶建構(gòu)和維護工作的展開。(4)知青群體的集體記憶是以個體知青的記憶為基礎的,需要個體在態(tài)度上的肯定支持以及行為上的積極參與。集體記憶會忽略個體記憶的細枝末節(jié)與不和諧聲音,而個體記憶細枝末節(jié)的內(nèi)容則在一定程度上能夠?qū)w記憶的遺漏起到重要的補充、完善作用。(5)知青群體的集體記憶主要通過書寫文本、影音資料、標志性建筑、紀念性活動、互聯(lián)網(wǎng)等相關的實踐工作或行為方式得以不斷維護。隨著時間的發(fā)展,知青群體的集體記憶會發(fā)生一定程度的變遷,對于過去的記憶逐漸朝著情感化和簡單化的方向發(fā)展,同時也不忘記積極建構(gòu)群體當下的新的記憶內(nèi)容。 以社會認同、社會表征理論為基礎,以知青群體的集體記憶為分析視角對其群體認同過程特點的研究進一步發(fā)現(xiàn)：(1)知青群體存在著三種明顯的記憶敘事模式,成功者大多肯定過去經(jīng)歷對其人生的積極作用,普通人則對過去經(jīng)歷采取一種較為溫和的態(tài)度加以審視,而激進者(包含當下生活落魄者和當時受迫害而耿耿于懷者)通常會對這段歷史采取抱怨、不滿、憤恨或者冷漠的態(tài)度。不同的敘事模式體現(xiàn)出知青對自身過去經(jīng)歷的不同認識與評價,從而影響著他們對集體記憶建構(gòu)和維護工作的認可和參與程度,影響著自我認同以及群體認同的形成。(2)知青群體認同的過程中,群體邊界的規(guī)定和群體資格的獲得需要滿足兩個條件,首先要具備上山下鄉(xiāng)的共同經(jīng)歷,這是一個外部的客觀標準,同時要具備群體成員的一致或相似的忠誠、奉獻、實在等性格特點,這.是一個內(nèi)部的主觀標準。(3)在知青群體邊界規(guī)定的范圍內(nèi)獲得群體的資格,并進一步形成知青共同體和群體認同。知青共同體和群體認同主要是通過集體記憶的激活和維護而得到不斷穩(wěn)固。(4)由于特殊經(jīng)歷、共同命運以及共同情感所致,知青群體的內(nèi)群偏向性更強,外群偏向性相對較弱,它與外群體的社會比較過程較為簡單。(5)“知青”稱謂是這個群體的重要身份表征,知青集體記憶的建構(gòu)和維護擴展了個體記憶和群體記憶的敘事空間,由此形成大情境(苦難)、大情感(奉獻)、大性格(堅毅)以及大精神(忠誠)的主流表征系統(tǒng),進一步體現(xiàn)和闡釋了知青群體的特征。 知青集體記憶的建構(gòu)和維護深受社會環(huán)境中政治權力、記憶媒介等因素的影響,在一定程度上制約著知青集體記憶的建構(gòu)與維護工作能否順利展開。如若繼續(xù)深入知青群體的集體記憶研究,還需要進一步豐富研究對象和研究方法,更加關注集體記憶的細枝末節(jié),完善理論建設。希望關于知青集體記憶的研究結(jié)論能夠引起學界的關注和思考,以實現(xiàn)整個知青集體記憶研究質(zhì)的飛躍。
[Abstract]:......
【學位授予單位】：南開大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：K27

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本文編號：2451474