【摘要】：陳獨(dú)秀的科學(xué)觀源于孔德的法國(guó)實(shí)證主義傳統(tǒng)的科學(xué)主義,其與笛卡爾的法國(guó)理性主義傳統(tǒng)一脈相承。而陳的科學(xué)主義與法國(guó)理性主義和實(shí)證主義的思想聯(lián)系,并沒有受到學(xué)術(shù)界足夠的關(guān)注。孔德的"神學(xué)—玄學(xué)—科學(xué)"三時(shí)代進(jìn)化論,強(qiáng)化了陳的無神論的非宗教觀,他認(rèn)為一切宗教都是虛妄的迷信,而且是文明進(jìn)步的障礙。他相信,科學(xué)的發(fā)展終將"以科學(xué)代宗教",達(dá)致宇宙與人生的契合。唯物史觀進(jìn)一步強(qiáng)化了他的孔德式科學(xué)主義信仰,使他相信唯物史觀的社會(huì)科學(xué)完全可以解決人生觀問題。在五四知識(shí)分子中,科學(xué)主義大行其道。陳的孔德式實(shí)證主義宗教觀是五四科學(xué)主義的典型表征,它表現(xiàn)了五四知識(shí)分子尊"賽先生"為"賽菩薩"的科學(xué)主義烏托邦的科學(xué)神話。
[Abstract]:Chen Duxiu's view of science derives from the traditional scientism of the French positivism in the hole, which is in line with the traditional French rationalism of Descartes. Chen's scientism is not related to the thought of the French rationalism and positivism, and has not received enough attention from the academic community. The "Theology and the Metaphysics of Metaphysics" 's three-era theory of evolution, which reinforced the non-religious view of Chen's atheism, thinks that all religions are false and superstitious and are an obstacle to the progress of civilization. He believes that the development of science will eventually "in science of religion" and achieve the fit of the universe with life. The historical materialism further strengthened his moral-style scientism belief, and made him believe that the social science of historical materialism can completely solve the problem of life. In the May 4th intellectuals, scientism was a great way. Chen's view of the moral positivism is a typical representation of the May 4th scientism, and it shows the scientific myth of the scientism Utopia of the May 4th intellectuals as the Bodhisattva's Bodhisattva.
【作者單位】： 浙江大學(xué)國(guó)際文化學(xué)系;
【分類號(hào)】：B920;K261.1

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7 宋U，

本文編號(hào)：2425972