【摘要】：在近代中國(guó)進(jìn)入轉(zhuǎn)型時(shí)代以后,隨著科舉制的廢除,新式教育體制的建立和普及,學(xué)堂學(xué)生的不斷增長(zhǎng),士大夫階層漸趨衰落了,與此同時(shí),新的知識(shí)分子階層開(kāi)始出現(xiàn)并活躍于中國(guó)的歷史舞臺(tái)。近代新式知識(shí)分子的出現(xiàn),是一個(gè)現(xiàn)代性事件,與相伴隨的一個(gè)重要問(wèn)題是知識(shí)分子的身份轉(zhuǎn)型和身份認(rèn)同,我們也可以稱之為“身份的現(xiàn)代化”。晚清到民初則是這一現(xiàn)象發(fā)生的最集中和最顯著的階段,尤其是在具有啟蒙特征的五四時(shí)期。新潮社是五四時(shí)期出現(xiàn)在北京大學(xué)的著名學(xué)生社團(tuán)之一,也是近代新式知識(shí)分子群體的典型代表之一,傅斯年、羅家倫、顧頡剛、俞平伯等是其中的代表性人物。這一群體的出現(xiàn)和《新潮》雜志的創(chuàng)辦,無(wú)不受到具體時(shí)代和社會(huì)條件的影響和制約,特別是在蔡元培的改革之后,現(xiàn)代高等教育制度在北大的確立,制度的改變也導(dǎo)致了場(chǎng)域的轉(zhuǎn)換,身份認(rèn)同也逐漸發(fā)生變化。新潮社成員來(lái)源廣泛,背景復(fù)雜,但是其中也存在許多的相似和共同之處,在人際交往和通過(guò)其他方式的聯(lián)系之中,由于彼此的理想、價(jià)值觀念、知識(shí)背景和情感態(tài)度的一致性,而互相吸引,并最終結(jié)合成一個(gè)同人性質(zhì)的社團(tuán)。在這種社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的行為活動(dòng),也影響了他們對(duì)自我身份的認(rèn)知和定位。作為長(zhǎng)輩的父母和教師,在人的成長(zhǎng)和人格和價(jià)值觀念的塑造方面,發(fā)揮了不可替代的作用,對(duì)其身份認(rèn)同也產(chǎn)生重要的影響。此外,雜志的發(fā)行,啟蒙活動(dòng)的進(jìn)行,作者和讀者之間的交流,也影響到其身份認(rèn)同的生成。身份認(rèn)同也和某種特定的話語(yǔ)有著直接和密切的聯(lián)系,新潮社的自由主義傾向,新派和舊派的斗爭(zhēng),“我者”和“他者”的區(qū)分,使得這種身份認(rèn)同更加的得到凸顯。而對(duì)于學(xué)術(shù)救國(guó)的執(zhí)著追求和以“學(xué)術(shù)為志業(yè)”的人生理想,則使得新潮社更加清醒的意識(shí)到自我的身份歸屬。
[Abstract]:With the abolition of the imperial examination system, the establishment and popularization of the new educational system, the growing number of students in schools, and the decline of the class of literati and officials, The new intellectual class began to emerge and became active in China's historical stage. The emergence of modern intellectuals is a modern event, and an important issue accompanying with it is the identity transformation and identity of intellectuals, which can also be called "identity modernization". The late Qing Dynasty to the early Republic of China was the most concentrated and prominent stage of this phenomenon, especially in the May 4th period with the characteristics of enlightenment. The New Chao Society is one of the famous student societies which appeared in Peking University in the May 4th period, and also one of the typical representatives of modern intellectuals. Fu Sinian, Luo Jialun, Gu Jiegang and Yu Pingbo are the representative figures among them. The emergence of this group and the establishment of the magazine were all influenced and restricted by the specific times and social conditions, especially after the reform of Cai Yuanpei, and the establishment of the modern higher education system in Peking University. The change of system also leads to the transformation of field and the change of identity. The members of the trendy society come from a wide range of sources and have a complex background, but there are also many similarities and commonalities among them, in interpersonal and other forms of communication, because of each other's ideals, values, The consistency of knowledge background and emotional attitude, and attraction to each other, and eventually combine into a human nature of the community. The behavior in this social network also affects their cognition and orientation of self-identity. As parents and teachers of the elder generation, they play an irreplaceable role in the growth of human beings and the shaping of personality and values, and also have an important impact on their identity. In addition, the publication of magazines, the initiation of enlightenment activities and the communication between authors and readers also affect the formation of their identity. Identity also has a direct and close relationship with a particular discourse. The liberal tendency of the new trend, the struggle between the new and the old, the distinction between the "me" and the "other" make this identity more prominent. However, the persistent pursuit of academic salvation and the ideal of life based on "learning as one's ambition" make the new trend society more conscious of the identity of itself.
【學(xué)位授予單位】：曲阜師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：K261

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本文編號(hào)：2352343