本文選題：《婦女雜志》 + 女性意識　； 參考：《山東師范大學(xué)》2012年碩士論文

【摘要】：創(chuàng)刊于1915年的《婦女雜志》內(nèi)容豐富，是中國婦女報(bào)刊史上歷史悠久，發(fā)行面最廣的大型刊物。其創(chuàng)刊時間與新文化運(yùn)動恰逢同年，其發(fā)展歷程又跨越了五四運(yùn)動。這兩件帶有濃厚政治色彩的事件，又恰恰是中國近代思想解放的分水嶺與里程碑。《婦女雜志》的沿革，也就以其獨(dú)特的形式記錄下了當(dāng)時發(fā)生在中國近代史上思想大革命演變的軌跡，為后人研究當(dāng)時的婦女運(yùn)動提供了一個窗口。《婦女雜志》存在的十七年見證了中國婦女運(yùn)動的高潮與低落，也見證了近代在萌芽狀態(tài)的女性意識在覺醒中徘徊的歷史，其中《婦女雜志》的明顯分期傾向就是表現(xiàn)之一。 前期的《婦女雜志》徘徊于中與西、新與舊之間，這個時期學(xué)西方的思潮不斷深入，但同時袁世凱對媒體輿論的嚴(yán)格控制使以婦女命名的《婦女雜志》不敢大張旗鼓的伸張新式婦女的權(quán)利，只能謹(jǐn)慎地在中與西、新與舊之間保持平衡；中期的《婦女雜志》由于新文化運(yùn)動的深入開展和章錫琛主編的加入開始討論新銳的婦女問題議題，其“新性道德號”的刊出最為新銳的頂峰隨著章錫琛主編的辭職而重歸保守；后期的《婦女雜志》在接連更換主編后終于迎來真正的女性之聲，女性主編楊潤余深入女性生活，發(fā)表的文章更貼近婦女實(shí)際，其溫和的旨趣能引發(fā)更多的女性在大眾輿論界發(fā)出自己的聲音。但不幸的是，由于1932年12月商務(wù)印書館被日軍炸毀，《婦女雜志》十七年的生命也從此宣告完結(jié)。 全文在結(jié)構(gòu)上可以分為七個部分，第一部分主要回顧了《婦女雜志》創(chuàng)辦前后中國女性狀態(tài)，主要在戊戌維新和辛亥革命兩個時期，從男性倡導(dǎo)下的男女平等和女性對自我價值的發(fā)現(xiàn)兩個層面進(jìn)行分析。第二部分主要介紹了《婦女雜志》的概況，包括創(chuàng)刊背景、作者群的性別分析、主要欄目及特點(diǎn)、分期等方面。第三部分論述了《婦女雜志》與女性主體意識覺醒之間的復(fù)雜關(guān)系。女性主體意識作為女性意識覺醒中最重要的一個方面，包括自我意識（向內(nèi)）、家庭意識和社會意識（向外），中國女性意識的發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷了從關(guān)注家庭到關(guān)注自身、從關(guān)注自身轉(zhuǎn)向關(guān)注社會，幾經(jīng)反復(fù)的向內(nèi)與向外的覺醒過程，，這在《婦女雜志》中都有明顯的體現(xiàn)。第四部分就《婦女雜志》如何反對男權(quán)專制、爭取男女平等進(jìn)行了論述，并對其中夾雜著的對男權(quán)不同程度認(rèn)同的現(xiàn)象給與關(guān)注與闡釋，認(rèn)為這是女性意識徘徊的表現(xiàn)。第五部分介紹了《婦女雜志》對其他具體女性意識問題的討論，其中包括女子教育問題、男女社交公開問題、女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立問題和女性參政問題等等。但由于口號和行動之間的落差極大，雖然知識分子和上層?jì)D女極力鼓吹，但實(shí)際效果卻不近如人意，女性權(quán)利在很大程度上沒有得到真正意義上的實(shí)現(xiàn)。第六部分是《婦女雜志》與西方女性主義的引入，論述了女性意識的來源——西方女性主義是如何經(jīng)《婦女雜志》介紹到中國的，并比較了中西方女性主義的異同。第七部分主要分析了近代女性意識覺醒和徘徊的原因及表現(xiàn)，還有對當(dāng)今社會婦女解放運(yùn)動的啟示。 在近代中國由于特殊的國情，民族危機(jī)壓倒一切成為中國社會最主要的矛盾，婦女解放，女性意識的覺醒也成為爭取民主自由的附屬品，因此女性意識的覺醒與社會上的精英男性有著脫不了的干系，女性價值的發(fā)現(xiàn)最初就是由男性完成的，中國女性意識的覺醒過程就是逐漸與男性分道揚(yáng)鑣并認(rèn)識到自身價值的過程。
[Abstract]:The content of "women's magazine", which was created in 1915, is rich in content. It has a long history in the history of Chinese women's press and the most widely distributed publication. Its creation time coincides with the new culture movement in the same year, and its course of development crosses the 54 Movement. These two events with strong political color are the watershed and the watershed of modern Chinese ideological emancipation. The evolution of "women's magazine" has also recorded the evolution of the ideological revolution in modern Chinese history in its unique form, providing a window for future generations to study the movement of women at that time. The seventeen years of the existence of women's magazine witnessed the climax and decline of Chinese women's movement and witnessed the emergence of modern times. The feminine consciousness of bud state awaits in awakening, and the obvious tendency of "women magazine" is one of its manifestations.
At the same time, the strict control of Yuan Shikai's media opinion made the women's "women's magazine" not dare to extend the rights of the new type of women, and the middle and the west, the new and the old kept a balance between the middle and the West. As a result of the deepening of the new cultural movement and the introduction of Zhang Xichen's chief editor, the women's magazine began to discuss the issue of women's issues. The most new peak of the "new moral code" was returned to the Conservatives with the resignation of Zhang Xichen's editor in chief. The later "women's magazine" came to a true female after the replacement of the editor in chief. Yang Runyu, the female editor in chief, went deep into the women's life, and the articles published were more close to the reality of women. Their gentle purport could cause more women to voice their voices in the public opinion. Unfortunately, the life of the seventeen years of the women's magazine had been completed since the December 1932 commercial press was destroyed by the Japanese army.
The full text can be divided into seven parts in structure. The first part mainly reviews the state of Chinese women before and after the founding of the women's magazine, mainly in the two periods of the reform movement of 1898 and the revolution of 1911, and the analysis of the equality between men and women and the discovery of women's self value from two aspects. The second part mainly introduces the women's magazine. The third part discusses the complex relationship between the women's magazine and the awakening of women's subjective consciousness. The female subject consciousness is the most important aspect in the awakening of women's consciousness, including self consciousness (Xiang Nei), family consciousness and social consciousness. The discovery of Chinese women's consciousness has gone through the process from paying attention to the family to the concern itself, from focusing on itself to the society, and by repeated inward and outward awakening, which is clearly reflected in the women's magazine. The fourth part discusses how women's magazine is opposed to male rights autocracy and strives for equality between men and women. In the fifth part, the fifth part introduces the discussion of the women's magazine, including women's education, the public issues of men and women, the problem of women's economic independence and women's political participation, and so on. However, as the gap between the slogan and the action is great, although the intellectuals and the upper women are strongly advocating, the actual effect is not so popular, the female rights have not been realized in a real sense to a great extent. The sixth part is the introduction of the women's magazine and the Western Feminism, and the origin of women's consciousness - the Western women. How is sexism introduced to China by the women's magazine, and compares the similarities and differences between Chinese and western feminism. The seventh part mainly analyzes the reasons and manifestations of the awakening and wandering of modern women's consciousness, and the enlightenment to the women's Liberation Movement in today's society.
In modern China, because of the special national conditions, the national crisis overwhelmed everything to become the most important contradiction in the Chinese society. Women's Liberation and the awakening of women's consciousness have also become an appendage to the struggle for democracy and freedom. Therefore, the awakening of women's consciousness and the elite men in the society have a dry system. The discovery of women's value is originally accomplished by men. The awakening process of Chinese women's consciousness is the process of gradually separating from men and recognizing their own value.

【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：G239.2;K258;K26

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本文編號：1873067