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兵禍與文化傳承——以晚清徽州為例

發(fā)布時間:2018-05-01 06:17

  本文選題:兵禍 + 文化; 參考:《山西大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2014年02期


【摘要】:文化是通過將前人的經(jīng)驗累積或思想感受傳達(dá)給后人,被后人領(lǐng)悟并改進(jìn),從而得以傳承發(fā)展。晚清之前徽州文化成果豐碩。晚清伊始,徽州即遭遇十二年兵禍,社會經(jīng)濟(jì)停滯,原有的文化成果傳承由于兵禍亦被隔斷,主要原因如下:在戰(zhàn)火中,儒生等文化傳播主體往往抱道守器,堅執(zhí)經(jīng)義,面對太平軍多舍生取義;連年征戰(zhàn)使得如文化景觀、典籍等文化載體也多被毀損;戰(zhàn)亂惡化社會風(fēng)氣,賭博成風(fēng)。種種因素使得兵禍后徽州文化傳承難以為繼,表現(xiàn)在私塾教育中塾師素質(zhì)參差不齊,士風(fēng)不振;多種傳統(tǒng)工藝失傳;社會風(fēng)氣每況愈下,徽州傳統(tǒng)文化發(fā)展呈式微之勢。
[Abstract]:Culture is through the accumulation of previous experiences or thoughts and feelings conveyed to the posterity, understood and improved by the posterity, so as to pass on and develop. Before the late Qing Dynasty, Huizhou culture was fruitful. At the beginning of the late Qing Dynasty, Huizhou suffered from 12 years of war, social and economic stagnation, and the original cultural achievements were also separated by the scourge of war. The main reasons were as follows: in the war, Confucian students and other cultural communication subjects often clung to the Tao and guard the weapon, and insisted on the righteousness. In the face of Taiping Army, many of them are willing to give up their lives. Years of war have destroyed cultural carriers such as cultural landscape and books, and the war has worsened the social atmosphere and become a trend of gambling. All kinds of factors make it difficult to inherit the Huizhou culture after the war disaster, which is manifested in the uneven quality of the teachers in the private school education, the lack of academic style, the loss of many kinds of traditional crafts, the deterioration of the social atmosphere, and the decline of the development of the traditional culture in Huizhou.
【作者單位】: 蘇州大學(xué)社會學(xué)院;安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心;
【基金】:安徽省教育廳人文社科重點研究基地重點項目“晚清徽州文化生態(tài)變遷研究”(2011SKTT0549)
【分類號】:K252;E295.2

【參考文獻(xiàn)】

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1 吳s,

本文編號:1828094


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