本文選題：《新學(xué)偽經(jīng)考》 + 《孔子改制考》　； 參考：《廣西社會(huì)科學(xué)》2017年09期

【摘要】：康有為《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》乃戊戌變法的基礎(chǔ)理論,從孫寶tD的"忘山廬日記"等史料來(lái)看,戊戌前后青年知識(shí)分子認(rèn)為《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》存在四種弊端:泛化概念,曲圓其說(shuō);牽強(qiáng)附會(huì),自相矛盾;論據(jù)單薄,結(jié)論武斷;神化孔子,適得其反。將《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》與康梁的政論文及嚴(yán)復(fù)的《天演論》進(jìn)行比較,前者著眼于全盤(pán)變法,其無(wú)法解決"以夷變夏"的問(wèn)題,乃畫(huà)蛇添足之舉,作用有限。
[Abstract]:Kang Youwei's examination of the pseudoscriptures of New Learning and the examination of Confucius' Reform system is the basic theory of the Reform Movement of 1898. Judging from the historical materials such as Sun Bao's "Diary of forgetting Mountain Luk", The young intellectuals around Wuxu think that there are four disadvantages in "the examination of the pseudo-scripture of the new learning" and "the examination of the reform of the system of Confucius": generalizing the concept, qu Yuanqi's theory, far-fetched and self-contradictory, weak argument and arbitrary conclusion, and deification of Confucius, which has the opposite effect. This paper compares the "examination on the Reform of Confucius" with Kang Liang's political thesis and Yan Fu's "Tian Yan Theory". The former focuses on the total reform method, which can not solve the problem of "changing summer by barbarians".
【作者單位】： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)研究”(2015YZD04) 中共中央編譯局委托項(xiàng)目“社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)理念與實(shí)踐研究”(16CGWT06)
【分類(lèi)號(hào)】：K252

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本文編號(hào)：1803171